پایان نامه ارشد:بررسی پلی مورفیسمT) 509C-)، ژن TGF-β1 در بیماران مبتلا به ریفلاکس وزیکویورترال(VUR) به ر...
پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد(M.Sc)
گرایش: علوم سلولی و مولکولی
عنوان:
بررسی پلی مورفیسمT) 509C–)، ژن TGF-β1 در بیماران مبتلا به ریفلاکس وزیکویورترال(VUR) به روش PCR-RFLP در استان کرمان
استاد راهنما:
جناب آقای دکتر محمد رضا بذر افشانی
سال تحصیلی:93-1392
برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
عنوان فهرست مطالب شماره صفحه
چکیده فارسی…………1
فصل اول: کلیات تحقیق
1-1 ریفلاکس وزیکویورترال(VUR) 3
1-2 شیوع VUR. 4
1-3 سبب شناسی VUR. 5
1-4 VUR از منظر کلینیکی. 6
1-5 نشانه شناسی VUR. 10
1-6 پروگنوزیس VUR. 10
1-7 روش های تشخیصیVUR. 10
1-7-1 سونوگرافی. 11
1-7-2 سیستوگرام در حال ادرار(MCUG or VCUG) 11
1-7-3سیستوگرافی تخلیه ای رزونانس مغناطیسیMRVCUG 12
1-7-4 سیستوگرافی رادیو نوکلئویدRNC 12
1-7-5 سیستوگرافی رادیونوکلئوید مستقیم DRC. 13
1-7-6 سیستوگرافی رادیونوکلئوید غیر مستقیمIRC. 14
1-8بهبود خود به خود VUR. 15
1-9 درمان ریفلاکس وزیکویورترال. 16
1-9-1 پیشگیری آنتی بیوتیکی. 16
1-9-2 جراحی باز 17
1-9-3 تزریق آندوسکوپی. 17
1-10 VURفامیلی. 18
1-11 شناسایی یک ژن یا لوکوس ویژه مرتبط با VUR. 19
1-11-1 uroplakin. 20
1-11-2 SLIT2/ROBO2. 20
1-11-3 Transforming growth factor-β1. 20
1-12 اصول کلی واکنش زنجیره ای پلیمراز 25
1-12-1 مواد مورد نیاز برای واکنش PCR. 26
1-13 آنالیز PCR-RFLP. 27
1-14روش های آنالیز برای مطالعات وابستگی SNP. 28
1-15 اهمیت موضوع. 29
1-16 فرضیه های مطالعه 31
1-17 هدف از مطالعه 31
فصل دوم: مروری بر متون گذشته
2-1 بررسی ارتباط پلی مورفیسم ژن TGF-β1 با VUR فامیلی. 34
فصل سوم: مواد و روش ها
3-1 نوع مطالعه 37
3-2 جامعه مورد مطالعه 38
3-2-1 گروه بیمار 38
3-2-2 گروه سالم 38
3-3 نمونهگیری. 38
3-4 متغیرهای تحقیق. 38
3-5 استخراج DNA. 39
3-6 اندازه گیری کیفیت و غلظت DNA. 40
3-7 دستورالعمل PCR برای نشانگر PCR-RFLP. 41
3-7-1 طراحی پرایمرها اختصاصی برای تعیین SNP. 41
3-7-2 dNTPs 41
این مطلب را هم بخوانید :
3-7-3 کلرید منیزیم(MgCl2) 42
3-7-4 بافر واکنش PCR. 42
3-7-5 آنزیم Taq Polymerase. 42
3-7-6 آب دوبار تقطیر شده استریل. 42
3-8 راه اندازی واکنش PCR. 42
3-9 برنامه دمایی PCR. 43
3-10 الکتروفورز ژل آگارز 43
3-10-1مواد لازم الکتروفورز ژل آگاروز2%.. 43
3-10-2 طرز تهیه ژل آگارز 2%.. 43
3-10-3طرز تهیه بافر TBE 1X. 44
3-10-4طرز تهیه اتیدیومبرماید 44
3-11 هضم آنزیمی. 44
3-12 روش تجزیه و تحلیل داده ها : 45
3-13بررسی تعادل هاردی-واینبرگ. 46
3-14 آزمون کای دو )رابطه بین دو متغیر کیفی) 47
3-15 روش آماری. 47
3-16 آزمون استقلال کای اسکوئر 47
3-17آزمون نیکویی برازش کای اسکوئر 47
3- 18 انحراف معیار از میانگین (SE, SEM) 48
فصل چهارم: نتایج
4-1 نتایج هضم آنزیمی. 50
4-2مقایسه ی توزیع فراوانی پلی مورفیسم ژن TGFB1 در کودکان مبتلا به ریفلاکس وزیکویورترال با کودکان سالم 51
4-3نحوه آنالیز ژنوتیپ های CC،TC و TT. 52
4-3-1 آنالیز ژنوتیپ های CC،TC وTT در دو گروه بیماران مبتلا به ریفلاکس وزیکویورترال و گروه کنترل زمانیکه ژنوتایپ CCبه عنوان مرجع (رفرنت ) باشد. 52
4-3-2 آنالیز ژنوتیپ های CC،TC و TT در دو گروه بیماران مبتلا به ریفلاکس وزیکویورترال و گروه کنترل زمانیکه ژنوتایپ TT به عنوان مرجع (رفرنت ) باشد. 54
4-4 آنالیز آلل های T و C در دو گروه کودکان مبتلا به ریفلاکس وزیکویورترال و کودکان سالم (گروه کنترل) 55
4-5 بررسی تعادل هاردی واینبرگ در گروه کودکان مبتلا به ریفلاکس وزیکویورترال. 57
4-6 بررسی تعادل هاردی واینبرگ در گروه کودکان سالم (کنترل) 58
4-7 انحراف معیار از میانگین. 59
فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری
5-1 پیشنهادات: 65
منابع 66
خلاصه انگلیسی. 70
عنوان فهرست اشکال شماره صفح
شکل1-1 سیستم درجه بندی مطالعه جهانی ریفلاکس……………………………………………………………………………………………..3
شکل2-1 اتصال یوترووزیکال………………………………………………………………………………………………………………………………………..4
شکل3-1 نمایی از کانال حالب درون دیواره مثانه……………………………………………………………………………………………………….7
شکل4-1 مثال های کلینیکی از مطالعه ریفلاکس………………………………………………………………………………………………………9
شکل5-1 VCUG در کودک 4 ساله نشان دهده برگشت دو طرفه ادرار ……………………………………………………………….12
شکل6-1 نقشه ژن TGF-beta1 انسانی……………………………………………………………………………………………………………………23
شکل7-1 تصویر شماتیک نحوه انجام PCR ……………………………………………………………………………………………………………26
شکل8-1 روش های آنالیز برای مطالعات وابستگی SNP ……………………………………………………………………………………….29
شکل1-3 تصویر مربوط به بررسی نتیجه استخراج DNA روی ژل آگارز………………………………………………………………..40
شکل1-4 قطعه حاصل از تکثیر پی سی آر (808 جفت باز)…………………………………………………………………………………..50
شکل2-4 سه ژنوتیپ حاصل از هضم آنزیم……………………………………………………………………………………………………………….50
عنوان فهرست جداول شماره صفحه
جدول1-1 ژنها و مکان های ژنی بالقوه دخیل در تکامل کلیه و یا مثانه …………………………………………………………………..24
جدول 1-3 مربوط به متغیرهای تحقیق…………………………………………………………………………………………………………………….39
جدول 2-3 پرایمرها اختصاصی…………………………………………………………………………………………………………………………………..41
جدول 3-3 مواد و مقادیر لازم برای واکنش هضم آنزیمی یک نمونه………………………………………………………………………..45
جدول 4-3 محاسبه مرحله به مرحله ژنوتیپ های مورد انتظار………………………………………………………………………………..46
جدول 1-4 فراوانی ژنوتیپ های CC،TC و TT…………………………………………………………………………………………………….51
جدول 2-4 فراوانی ژنوتایپ های CC،TC و TT…………………………………………………………………………………………………53
جدول 3-4 آزمون کای اسکوئر در دو گروه کودکان مبتلا به ریفلاکس و کودکان سالم………………………………………….53
جدول 4-4 تخمین ریسک برای هنگامی که cc رفرنت فرض شده………………………………………………………………………….53
جدول5-4 فراوانی ژنوتایپ های CC،TC و TT …………………………………………………………………………………………………..54
جدول6-4 آزمون کای اسکوئر ژنوتیپ TT رفرنت در نظر گرفته می شود………………………………………………………………54
جدول 7-4 تخمین ریسک برای هنگامی که TT رفرنت فرض شده………………………………………………………………………..55
جدول8-4 فراوانی آلل های T و C…………………………………………………………………………………………………………………………….55
جدول9-4آزمون کای اسکوئر برای بررسی آلل های Tو C……………………………………………………………………………………….56
جدول10-4 تخمین ریسک برای آلل ها TوC………………………………………………………………………………………………………….56
جدول11-4 فراوانی ژنوتیپ های مشاهده شده و مورد انتظار در گروه کودکان مبتلا به ریفلاکس وزیکویورترال…………………………………57
جدول12-4 آزمون کای اسکوئر نیکویی برازش برای بررسی HWE در کودکان مبتلا …………………………………………58
دانلود پایان نامه ارشد علوم اجتماعی : بررسی پدیده فمنیسم و تحلیل محتوای نشریات پیام زن و زنان در این مورد ا...
فصل پنجم: نتیجه گیری
۱- یافته های تحقیق
۲- ا ثبات یا رد فرضیات
۳- نتیجه گیری کلی
۴- پیشنهادات
۵- منابع و مآخذ
فهرست منابع فارسی
فهرست منابع انگلیسی
6- چکیده انگلیسی
چکیده
فیمینیسم یکی از پدیدههای معرفتی و اجتماعی عصر جدید است که با زمینههای تاریخی ویژه شکل گرفته، در سیر تکاملی خود در مغرب زمین و کشورهای اسلامی تاثیر بسیار داشته و عکس العملهای نظری و عملی متفاوتی را موجب شده است.
مطالعه این پدیده براساس گفتهها و نوشتههای مدعیان آن، برای پژوهشگران و اندیشمندان اسلامی ضروری مینماید.
در این مطالعه باید از زمینههای تاریخی، مبانی معرفتی و اجتماعی، جنبشهای اجتماعی و سیاسی آگاهی کافی داشت.
این مجموعه در پی آن است که گزارش واقعی و عملی از این پدیده نوظهور به دست داده، بدور از هر گونه داوری و قضاوت، مسائل مربوط به آن را به اجمال مورد مطالعه قرار دهد. از این رو گزیدهای از مقالات در زمینه تاریخچه، مبانی و تلقیهای رایج از فمینیسم با دیدگاههای سیاسی، اجتماعی و تا حدودی اسلامی بررسی شده است.
از بررسی تاریخچه این پدیده، به مکاتب مختلف در نگرش به فمینیسم پرداخته شده و در ادامه پس از نگاهی به پیدایش و روند شکل گیری این پدیده در ایران، با تحلیل محتوای دو مجله زنان و پیام زن به جایگاه اندیشه فمینیستی در نشریات زنان توجه نموده است. با امید به اینکه این مجموعه علاقمندان را مورد پسند و فایده قرار گیرد.
واژه های کلیدی
زنان، فمنیسم، غرب، ایران
مقدمه
بررسی فمنیسم
این تحقیق با هدف بررسی موضوع فمنیسم که یکی از پدیده های اجتماعی و بعضاً سیاسی عصر جدید است شکل گرفته و در آن به بررسی و پیشینه تاریخی آن و نگاه مکاتب مختلف پرداخته و چگونگی ورود آن به ایران و نحوه برخورد جامعه ایرانی با این مسئله و نحوه پذیرش آن مورد مداغه قرار گرفته و به موازات آن بررسی دیدگاههای افراطی موجود در این زمینه و نتایج مثبت و منفی آنها مورد نظر قرار گرفته است.
تاثیر جوامع و فرهنگ بر آن و نقش زنان در هر عصر برای پذیرش و رد آن و چگونگی سیاسی شدن آن نیز مورد توجه بوده است.
و با نگاه به قوانین اسلامی که صدها سال قبل از این پدیده تدوین شده بسیاری از این حقوق ملحوظ است.
در این پژوهش، ابتدا به بررسی نظریه فمنیستی با دیدگاه سیاسی می پردازیم که شامل موارد ذیل می گردد:
الف: فمنیسم لیبرال اولیه
ب: فمنیسم مارکسیستی
ج: فمنیسم سوسیالیتی تخیلی
د: زن به عنوان «دیگری»
هـ: موج دوم
سپس به بررسی فمنیسم و مشخصات عمومی آن در ایران می پردازیم.
الف: تأکید بر اشتغال
ب: تأکید بر تقابل زن و مر
ج: عدم توجه به تنوع گروههای زنان در ایران
د: تبلیغ و تأیید مشابهت کامل زن و مرد
و طرح شوالاتی از این دست که آیا دنبال روی صرف و تقلید یک جانبه از شعارها و اصول فمنیسم غربی می تواند برای زن ایرانی مفید باشد؟
بررسی نقش سنتی زنان؟
نقش مادری و همسری؟
آیا تقابل بهتر است یا مکمل بودن؟
بعد از آن به معرفی طلایه داران جنبش زنان در دوره های مختلف بعد از انقلاب مشروطیت خواهیم پرداخت:
نقش زنان در تحقق قانون اساسی بعد از مشروطیت
نقش زنان در حمایت از کالاهای بومی و تحریم کالاهای انگلیسی
پایداری زنان در تأسیس مدارس دخترانه
تشکیل انجمن های زنان
دفاع از مشروطیت تا جنگیدن با لباس مردانه
و نهایتاًبه بررسی دیدگاههای چپگرایان، نواندیشان دینی و نهضت اسلامی نسبت به زنان در دوره معاصر را مدنظر قرار خواهیم داد.
بخش اول: ویژگیهای طرح
۱– طرح مسئله
فمنیسم لغتی فرانسوی است که به آنچه در قرن نوزدهم در آمریکا تحت عنوان «جنبش زنان» معروف بود، اطلاق میشد. جنبش زنان مجموعه متنوعی از گروههایی بود که هر یک به نحوی در «پیش برد» موقعیت زنان تلاش میکردند. اینک مفهوم فمنیسم فعالیت تمام کسانی را که در زمینههای مختلف برای پایان دادن به تابعیت تلاش میکنند در بر میگیرد.
این تعریف جامع از فمنیسم در مقابل نقطهنظر کسانی قرار دارد که عنوان فمنیسم را تنها به نظریات مشابه با نظریه مورد قبول خود اطلاق میکنند. از آنجا که نظریه فمنیستی تمام
این مطلب را هم بخوانید :
قدرت های اصلی در صنعت شارژ بی سیم کدام هستند؟
جنبههای زندگی را در بر میگیرد، اصطلاح فمنیسم دارای بار عاطفی نیرومندی است که از نظر عدهای تحقیرآمیز و از نظر برخی دیگر غرور آفرین محسوب میشود، بنابراین عدهای از مردم این عنوان را برای مدعیان آن نمیپذیرند و برخی دیگر برعکس آن را به کسانی نسبت میدهند که خود چنین ادعایی ندارند. همچنان که یک نظریه نارسا درباره عدالت به هرحال درکی از عدالتی است بهمین ترتیب هم یک درک فمنیستی نارسا بهرحال درکی فمنیستی است.
جنبش «آزادی زنان» مهمترین روایت فمنیستی در جامعه معاصر غرب است. خود این عنوان نشاندهنده زمینه سیاسی ظهور آن و کلیدی برای درک بعضی از تفاوتهای آن با اشکال پیشین فمنیسم است.
فمنیستهای اولیه از «حقوق» و «برابری» زن سخن میگفتند اما در دهه ۶۰ میلادی «ستم» و«آزادی» در فعالیتهای سیاسی چپ نو کلماتی کلیدی به شمار میرفت. با افزایش جنبشهای آزادی بخش از قبیل جنبش آزادی بخش سیاهان، جهان سوم و… فمنیسم جدید ناگزیر عنوان «جنبش آزادی بخش زنان» را به خود گرفت. این تغییر نام بازتاب تحول مهمی در دورنمای سیاسی فمنیسم معاصر است
۲- هدف و انگیزه تحقیق
آشنایی با فمنیسم بعنوان یک نظریه، و سپس یافتن راه کارهای عملی جهت پیاده کردن نقاط مثبت این نظریه و اصلاح آن.
گرچه تاریخی طولانی از پیدایش فمنیسم نمیگذرد، ولی میتوان قدمت آن را به قدمت رویارویی زنان با موانع و مشکلات در زندگی دانست. با این همه هرچند بعنوان یک تفکر و نظر سالهای زیادی از آغازش نمیگردند اما گستردگی و تاثیر این پدیده در اقصی نقاط جهان نشان دهنده آن است که جامعه امروز نیاز به آن داشته است.
البته یادآوری این نکته لازم است که پذیرش فمنیسم بعنوان یک الگوی عملی در زندگی و جامعه نمیتواند انسان و بخصوص زنان را به خواستهای خویش برساند زیرا این نظریه در طی دوران خود با تغییرات، زایدات، تندرویها و تک بعدی نگریها مخلوط شده است. در عینحال شناخت علمی آن و ممزوج شدن راهکارهای عملی ساختاری آن متناسب با آداب و سنن هر جامعه میتواند جهت پیشرفت و ظلم ستیزی موثر باشد.
۳– ضرورت موضوع تحقیق
فمنیسم همواره وجود داشته است، یعنی از زمانی که زنان تحت تابعیت قرار گرفتهاند در برابر این تابعیت مقاومت کردهاند. مقاومت آنها گاهی جمعی و آگاهانه و گاه منفرد و نیمه آگاهانه، جهت گریز از نقشهای تحمیلی از سوی جامعه صورت گرفته است. بیماری، اعتیاد به الکل و مواد مخدر و حتی ابتلاء به بیماریهای روانی اشکال مختلف بروز این مقاومت بودهاند، با این همه و علیرغم قدمت و تداوم مقاومت زنان تنها در طول ۳۰۰- ۲۰۰ سال اخیر یک جنبش وسیع و قابل ملاحظه فمنیستی به صورت متشکل پدید آمده و برای مبارزه با ستم بر زنان تلاش کرده است. ولیکن همیشه جایگاه واقعی زن در جوامع مختلف زیر سوال بوده که فمنیسم متشکل در واقع پاسخ زنان به این مسئله بوده است.
برای اینکه این پاسخ را روشنتر ودقیقتر بدانیم، بایستی به بررسی این پدیده و افت و خیزهای آن در طول دوران بپردازیم و جایگاه کنونی آن را پیدا کنیم.
۴- سوالات تحقیق
پایان نامه ارشد:بررسی تاثیر داروی بلئومایسین بر توان باروری و پارامترهای اسپرمی در موش های صحرایی نر...
1-13-3) خواص فیزیکی ژل رویال. 27
1-13-4) خواص درمانی ژل رویال. 28
1-13-4-1) خاصیت میکروب کشی. 28
1-13-4-3) جلوگیری از تصلب شرائین. 28
1-13-4-4) جوانی و شادابی پوست و ضد پیری. 29
1-14) تولیدمثل در موشهای صحرایی : 29
1-14-3) دستگاه تولیدمثلی موشهای صحرایی نر : 30
تصویر 1-7: دستگاه تولیدمثلی موشهای صحرایی نر(Russell, 1992). 32
1-15) تولید جنین در شرایطIn Vivo. 32
1-16) تولید جنین در شرایط آزمایشگاهی. 33
1-16-2) لقاح آزمایشگاهی (IVF) 34
2-1) مواد و تجهیزات مورد نیاز 35
2-2-1) تعیین دوز مؤثر دارو و حیوانات.. 35
2-4) مراحل تهیه مقاطع بافتی. 37
2-4-1) آبگیری (dehydration) 37
2-4-2) شفاف سازی (clearing) 37
تصودر 2-1: مراحل قالب گیری بافت(Istockphoto, 2013) 38
2-4-5) برش بافت و ثابت کردن مقاطع بافتی بر روی لام 38
2-4-6) رنگ آمیزی مقاطع بافتی. 38
2-4-6-1) رنگ آمیزی آهن وایگرت.. 39
این مطلب را هم بخوانید :
2-5) آماده سازی موش برای IVF.. 41
2-5-1) آماده سازی محیط کشت برای IVF.. 41
2-5-2) طرز تهیه محیط کشت mR1ECM: 41
2-5-4) روش گرفتن تخمک بالغ و لقاح داخل آزمایشگاهی(IVF): 42
2-5-4-1) لقاح داخل آزمایشگاهی (IVF): 42
2-5-4-2) ارزیابی رشد جنین ها: 42
تصویر2-2: مراحل انجام پروسه IVF.. 43
. 2-6) ارزیابی هیستومورفومتریک بیضه 44
2-7) ارزیابی فاکتور های مختلف بافت بیضه 44
2-7-1) ضریب تمایز لوله ای (TDI) 44
2-7-2) ضریب اسپرمیوژنز (SPI) 44
2-7-3) ضریب سلول سرتولی (SCI) 44
2-8) ارزیابی خصوصیات اسپرم ها 45
2-8-1) نحوه استحصال اسپرم از اپیدیدم 45
2-8-3) ارزیابی قابلیت زنده ماندن اسپرم ها 45
2-8-4) بررسی تحرک اسپرماتوزوئیدها 45
2-8-5) بررسی وضعیت بلوغ هسته اسپرم: رنگ آمیزی آنیلین بلو (AB) 46
2-8-6) بررسی DNA شکسته و یا تک رشته ای: رنگ آمیزی آکریدین اورانژ (AO) 46
2-9) سنجش فاکتورهای بیوشیمیایی. 46
2-9-1) روش اندازه گیری مالون دی آلدئید : 46
2-9-2) روش اندازه گیری قدرت آنتی اکسیدانی کل(FRAP): 47
2-9-3) روش اندازه گیری فعالیت آنزیم کاتالاز: 48
2-10) اندازه گیری تستوسترون سرمی. 48
2-11) مطالعات هیستوشیمیایی بیضه 48
2-11-1) رنگ آمیزی آهن وایگرت.. 48
2-11) آنالیز و تحلیل داده ها 48
3-1) نتایج حاصل از ارزیابی خصوصیات اسپرم 50
3-1-1) نتایج حاصل از بررسی تعداد اسپرم 50
3-1-2) نتایج حاصل از مطالعه میزان اسپرم زنده 51
تصویر 3-1: اسپرم زنده(1) با سر بدون رنگ و اسپرم مرده با سر صورتی(2)، رنگ آمیزی ائورین(E&N ×400). 52
3-1-3)نتایج حاصل از مطالعه میزان تحرک اسپرم 53
3-1-4) نتایج بررسی وضعیت بلوغ هسته اسپرم 54
3-1-5) نتایج حاصل از مطالعه DNA اسپرم 56
3-2-1) نتایج حاصل از بررسی میزان مالون دی آلدئید. 58
3-2-2) نتایج حاصل از اندازه گیری ظرفیت آنتی اکسیدانی کل. 59
3-2-3) نتایج حاصل از اندازه گیری فعالیت آنزیم کاتالاز 60
3-2-4) نتایج حاصل از بررسی سطح تستوسترون. 61
3-3) نتایج بررسی های بافت شناسی بافت بیضه 63
3-3-1) یافته های مورفولوژیک در بافت بیضه 63
3-3-2) یافته های هیستومورفومتریک در بافت بیضه 66
3-3-2-1) نتایج حاصل از اندازه گیری قطر لوله های سمینیفر 66
3-3-3) نتایج حاصل از ارزیابی های اسپرماتوژنز در بافت بیضه 67
3-3-3-1) نتایج حاصل از محاسبه ضریب اسپرمیوژنز 67
3-3-3-2) نتایج حاصل از ضریب سلول های سرتولی. 68
3-3-3-3) نتایج حاصل از محاسبه ضریب تمایز لوله ای. 69
3-3-3-4) نتایج حاصل ازاندازه گیری ضریب میوزی. 70
3-4) نتایج حاصل از مطالعه پارامترهای مختلف لقاح (IVF) 72
3-4-1) نتایج حاصل از تعداد اووسیت های لقاح یافته در گروه های تحت تیمار 72
3-4-2) نتایج حاصل از تعداد جنین های دو سلولی. 73
3-4-3) نتایج حاصل از تعداد بلاستوسیست.. 74
3-4-4) نتایج حاصل از تعداد جنین های متوقف شده 75
4-1) تاثیر بلئومایسین و ژل رویال بر فاکتورهای بیوشیمیایی. 80
4-2) تاثیر بلئومایسین و ژل رویال بر میزان تحرک اسپرم: 81
4-3) تاثیر بلئومایسین و ژل رویال بر میزان ترشح تستوسترون. 81
4-4) بررسی تاثیر بلئومایسین و ژل رویال بر بلوغ اسپرم 82
4-5) بررسی تاثیر بلئومایسین و ژل رویال بر کیفیت DNA اسپرم 82
4-6) بررسی تاثیر بلئومایسین و ژل رویال بر هیستولوژی لوله های منی ساز 83
دانلود پایان نامه ارشد علوم اجتماعی : بررسی اهمیت اسطوره سازی دینی برای کودکان در رسانه ها؛از دیـدگاه صاحبنظـ...
عنوان پایان نامه:
« بررسی اهمیت اسطوره سازی دینی برای کودکان در رسانه ها؛ از دیـدگاه صاحبنظـران و ارتباط گران حوزه رسانه ای »
استاد راهنما:
دکتر امیرعبدالرضا سپنجی
استاد مشاور:
دکتر بهار مختاریان
زمستان 91
برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
چکیده
این تحقیق به دنبال جای خالی شخصیت ها و اسطوره های بومی در دنیای کودک ایرانی بود. یا در صورت بودن اثری در این زمینه، چرا دچار مرگ زود هنگام شده و حتا به اندازه ی یک نسل تداوم نمی یابند.
برای به دست آوردن پاسخ، از نظریه اسطوره ی رولان بارت استفاده شده است. برای شناخت اسطوره وی باید از نشانه شناسی او شروع کرد. زیرا اسطوره مورد نظر وی سطح دوم دلالتگری نشانه ی ضمنی است. نشانه ضمنی خود از دال و مدلولی ساده به دست می آید. یک دال ( شکل ) و مدلول ( محتوا ) نشانه ای را شکل میدهند که این نشانه دارای یک معنای صریح است و این معنای صریح همان دلالت آن محسوب می شود. و همین دلالت در نشانه ضمنی به مثابه دالی خواهد بود که با مرتبط شدن به مدلول های دیگر سطح دلالتگری بعدی را شکل می دهد و زمانی که آن با تمهای وسیع تری به وسیله خواننده ربط داده شود، به یک پیام یا معنای دومی منجر میگردد که دارای قاب بازتر ایدئولوژیکی است. بارت این دومین سطح از دلالتگری را سطح “اسطوره” مینامد.
روش مورد استفاده در این پژوهش، روش کیفی است و محقق برای جمع آوری داده ها و اطلاعات مورد نیاز از ابزار مصاحبه ی عمیق بهره جسته است. در این کار از 27 هنرمند و کارشناس در حوزه کودک اعم از کارگردانان فیلم انیمیشن، رئال، نویسنده و فیلمنامه نویس، نگارگر کتاب کودک، تهیه کننده و کارشناس برنامه و کتاب کودک مصاحبه گرفته شده است و دیدگاه های آنان با سیزده سوالی که از قبل طراحی شده بود، به دست آمد. البته از بین پنج کارشناس کودک، دیدگاه های سه تن از آن ها پس از استخراج داده ها گرفته و به عنوان اطلاعات تکمیلی آورده شده است. برای خوانش اطلاعات و داده ها، پاسخ ها به شکل گزاره در آمده و در 40 جدول مربوط به هر سوال قرار داده شد. با توجه به داده های استخراجی، مشخص شد هنرمندان دیدگاه های پراکنده ای از اسطوره در حوزه کودک دارند.
از دیگر علل نبود شخصیت های درون فرهنگی – تاریخی، به بخش مدیریت در این حوزه بر می گردد. در مدیریت کلان و فرهنگی، سیاستگذاری های نادرست و عدم سرمایه گذاری، چه مالی و چه زمانی، پویایی لازم را از حوزه کودک گرفته است. این که کودک در هر شرایط سنی، دارای چه ویژگی های شخصیتی است و خواسته ها و آمال کودک در آن گروه سنی خاص چیست؟ از دغدغه های اصلی در این حوزه است. این است که نوشته ها و ساخته ها در این زمینه ( اسطوره ) از نظر کمی بسیار کم و از نظر کیفی در سطح قابل قبولی از نگاه کودک نیستند. اگر نمونه هایی استثنایی نیز وجود داشته باشد به خاطر مدیریت فصلی و عدم سرمایه گذاری و حمایت، معمولا ادامه نخواهند داشت.
واژگان کلیدی: رسانه، فرهنگ، هویت، کودک، نماد، اسطوره
فهرست
الف. فهرست مطالب
چکیده
فصل اول: 1.طرح تحقیق
1-1 مقدمه 1
فصل دوم: 2. مرور مبانی نظری و پیشینه تحقیق
1-1-2 رشد و تکامل کودک ” هوشی، اجتماعی و اخلاقی ” 12
2-1-2 معنا شناسی و ارتباط در محصولات فرهنگی کودکان 15
1-2-2 نشانه شناسی در نزد برخی نشانه شناسان و بارت 26
فصل سوم: 3.روش تحقیق
3-3 تاریخی مختصر از تحقیق کیفی 40
4-3 ویژگی های اساسی تحقیق کیفی 41
1-4-3 انتخاب صحیح نظریه ها و روش های مناسب 42
2-4-3 به رسمیت شناختن و تحلیل دیدگاه های مختلف 42
3-4-3 تاثیر محققان بر تحقیق شان به منزله ی بخشی از فرایند تولید دانش 42
4-4-3 تنوع رویکردها و روش ها 42
5-3 ضرورت آیین نامه های اخلاقی در تحقیق کیفی 42
7-3 رویکرد مصاحبه در گردآوری داده ها 44
8 -3 شرایط برگزاری یک مصاحبه مطلوب 46
9-3 انواع مصاحبه بر اساس ترتیب پرسش ها 46
2-9-3 مصاحبه غیر ساخت یافته 47
3-9-3 مصاحبه نیمه ساخت یافته 53
10-3 مصاحبه عمیق روشی برتر در مطالعات ارتباطی 54
1-10-3 هدف های مصاحبه ی کیفی 55
2-10-3 مزایای مصاحبه ی عمیق 56
3-10-3 محدویت های مصاحبه عمیق 56
12-3 انواع مصاحبه از نگاه لیندلف 60
13-3 راه کارهایی برای گرفتن اطلاعات 61
14-3 مقابله با پارازیت در جریان ارتباط دو سویه مصاحبه 61
1-14-3 پارازیت های مربوط به مصاحبه شونده 62
2-14-3 پارازیت های مربوط به مصاحبه کننده 63
15-3 دستورالعمل هایی برای برگزاری مصاحبه 64
16-3 نکات مهم در طرح پرسش ها 64
19-3 مصاحبه از نظر دفعات اجرا 66
20-3 تحلیل اطلاعات به دست آمده 67
فصل چهارم: مرور یافته های تحقیق
2-4 داده ها و اطلاعات استخراج شده 76
فصل پنجم: 5.جمه بندی و نتیجه گیری تحقیق
پیوست ها
« رزومه ای کوتاه از هنرمندان مصاحبه شونده » 157
« سه نمونه از مصاحبه های گرفته شده از هنرمندان » 167
« گزاره های استخراج شده از پاسخ های مصاحبه شوندگان » 220
ب. فهرست جدول داده ها
الف. جدول کدگزاری مصاحبه شوندگان 72
جدول 1-1-1 / تعریف اسطوره- نیازها و آرزوهای بشری 76
جدول 2-1-2/ تعریف اسطوره- فرهنگ 77
جدول 3-1-3 / تعریف اسطوره- داستان و قهرمان داستانی 78
جدول 4-1-4 / تعریف اسطوره- ارتباط گر انسان با جهان هستی 79
جدول 5-1-5 / تعریف اسطوره- تاریخ 80
جدول 6-1-6 / تعریف اسطوره- دیگر موارد 81
جدول1-2-7 / جایگاه و محل اسطوره- فرهنگ و دین 84
جدول 2-2-8 / جایگاه و محل اسطوره- ادبیات و کتاب ها 85
جدول 3-2-9 / جایگاه و محل اسطوره- تاریخ و تمدن 86
جدول 4-2-10 / جایگاه و محل اسطوره- دیگر موارد 87
جدول1-3-11 / هویت سازی اسطوره- تاثیر اسطوره بر هویت انسان 89
جدول 1-4-12 / پردازش و خلق اسطوره-پردازش یا خلق اسطوره 91
جدول1-5-13 / افرادی که می توانند به ساخت اسطوره بپردازند- هنرمند 93
جدول2-5-14 / افرادی که می توانند به ساخت اسطوره بپردازند – دیگر موارد 94
جدول1-6-15 / ویژگی های اسطوره برای کودک 12-7 سال- شخصیت اسطوره 96
جدول 2-6-16 / ویژگی های اسطوره برای کودک 12-7 سال- نگاه به کودک 98
جدول 3-6-17 / ویژگی های اسطوره برای کودک 12-7 سال- شکل داستان 100
جدول 4-6-18 / ویژگی های اسطوره برای کودک 12-7 سال- توجه به ساختار ظاهری و روبنایی 101
جدول 5-6-19 / ویژگی های اسطوره برای کودک 12-7 سال- دیگر موارد 102
جدول 6-6-20 / ویژگی های اسطوره برای کودک 12-7 سال- سفید و سیاه یا خاکستری بودن شخصیت 103
جدول 1-7-21 / علت جای خالی اسطوره های بومی در دنیای کودک ایرانی- مدیریت 106
جدول 2-7-22 / علت جای خالی اسطوره های بومی در دنیای کودک ایرانی- هنرمند 109
جدول 3-7-23 / علت جای خالی اسطوره های بومی در دنیای کودک ایرانی- مدیریت و هنرمند 111
جدول 4-7-24 / علت جای خالی اسطوره های بومی در دنیای کودک ایرانی- رسانه 113
جدول 5-7-25 / علت جای خالی اسطوره های بومی در دنیای کودک ایرانی- دیگر موارد 114
جدول 1-8-26 / تحقیق و پژوهش در تولید محصولات فرهنگی- تحقیق و پژوهش در انجام کار 116
جدول 1-9-27 / رصد کردن بازخوردها-گرفتن بازخورد کارها 118
جدول 1-10-28 / وجود برنامه های فرهنگی غیر بومی در بازار فرهنگی بومی- موافق بودن یا نبودن 120
این مطلب را هم بخوانید :
جدول 3-11-31 / تکنیک های استفاده شده در برنامه های غیر بومی با پذیرش جهانی-کیفیت محصولات تولیدی 123
جدول 4-11-32 / تکنیک های استفاده شده در برنامه های غیر بومی با پذیرش جهانی- برنامه ریزی و مدیریت 124
جدول 5-11-33 / تکنیک های استفاده شده در برنامه های غیر بومی با پذیرش جهانی- قدرت رسانه ها 125
جدول 6-11-34 / تکنیک های استفاده شده در برنامه های غیر بومی با پذیرش جهانی- تحقیق و پژوهش در کار 126
جدول 7-11-35 / تکنیک های استفاده شده در برنامه های غیر بومی با پذیرش جهانی- دیگر موارد 127
جدول 1-12-36 / ساختار برنامه های غیر بومی- ساختار زیربنایی و روبنایی تولیدات 129
جدول 1-13-37 / راهکار پیشنهادی برای پذیرش اسطوره های بومی- مدیریت 131
جدول 2-13-38 / راهکار پیشنهادی برای پذیرش اسطوره های بومی- انجام تحقیق و پژوهش 133
جدول 3-13-39 / راهکار پیشنهادی برای پذیرش اسطوره های بومی- نگاه حرفه ای به ساختار کار 134
جدول 4-13-40 / راهکار پیشنهادی برای پذیرش اسطوره های بومی- دیگر موارد 135
ج. جدول کسانی که دعوت به همکاری شدند 145
ج. فهرست جدول گزاره های مصاحبه شوندگان
جدول گزاره های کد 1 – نورالدین زرین کلک 220
جدول گزاره ی کد 2 – سید علیرضا گلپایگانی 221
جدول گزاره های کد 3 – علیرضا کاویان راد 222
جدول گزاره های کد 4 – بهرام عظیمی 223
جدول گزاره های کد 5 – حسین مرادی زاده 225
جدول گزاره های کد 6 – علیرضا فرمانی 226
جدول گزاره های کد 7 – ملوس مراد 227
جدول گزاره های کد 8 – احمد عربانی 229
جدول گزاره های کد 9 – مصطفی رحماندوست 230
جدول گزاره های کد 10 – محمود برآبادی 232
جدول گزاره های کد 11 – محمدرضا یوسفی 233
جدول گزاره های کد 12- محمدرضا شمس 234
جدول گزاره های کد 13 – سید علی شجاعی 236
جدول گزاره های کد 14 – مجید راستی 237
جدول گزاره های کد 15 – بیژن شکرریز 238
جدول گزاره های کد 16 – بهروز غریب پور 240
جدول گزاره های کد 17 – سیروس حسن پور 241
جدول گزاره های کد 18 – علی اصغر آزادان 242
جدول گزاره های کد 19 – سعید رزاقی ثمینی 244
جدول گزاره های کد 20 – علیرضا گلدوزیان 245
جدول گزاره های کد 21 – پیمان رحیمی زاده 246
جدول گزاره های کد 22 – کیانوش غریب پور 248
جدول گزاره های کد 23 – علی زارعان 249
جدول گزاره های کد 24 – شهرام اقبال زاده 250
-1 مقدمه
قرن بیست و یکم دوره ی جهانی شدن فرهنگی در عرصه های بین المللی است. اگر اواخر قرن گذشته، اروپا در مسیر یکی شدن اقتصادی و مرزهای سیاسی به موفقیت دست یافت، این عصر، سخن از یکی شدن فرهنگی است. تمامی این تغییرات رویکردی، از کشورهای صنعتی آغاز و به کشورهای جهان سومی ختم می گردد و نیز در این عرصه ها معمولا کشورهای جهان سوم، نقطه آسیب محسوب می شوند.
اصطلاح ” کشور در حال گذر ” برای توصیف کشورهای جهان سوم، سخن از آدمی آشفته و بی نظم است که با شتاب بسیار می دود و در رسیدن او نیز، تضمینی وجود ندارد ( محسنیان راد،15:1389 ).
به نظر می رسد نسخه های پیچیده شده ی غیربومی، برای کشورهای دیگر کارگر نیفتد و برای هر کشوری باید از درون فرهنگ و بستر تجربیات او نسخه نوشت و امید به ترقی داشت.
در بازار امروز پیام ارتباطی، ” چه می گوید ” بسیار مهم تر از ” چه کسی می گوید ” است ( همان:28 ). اما به نظر می رسد در حوزه ” بازار پیام فرهنگی ” این هر دو مهم است؛ این که چه کسی، چه می گوید.
مردم شناسان بر این باورند معنی در ذهن به ظهور می رسد و از رفتار فرد سر برمی آورد. در تعریف معنی ر.لینتون بیان می کند، « معنی مجموعه ای از خصایص فرهنگی مرکب از پیوندهایی است که هر جامعه ای به آن نسبت می دهد. این گونه پیوندها ذهنی اند و غالبا جنبه ناهشیارانه دارند و فقط به طــور غیر مستقیم در رفتــار آنان متجلی می شــونـد » ( همان:66 ).
در همین رابطه می توان به همان داستان معروف اختلاف معنی سگ در ذهن یک زوج اشـاره کرد. زبان این زن و شوهر یکی است، هر دو برای واژه سگ در دفتر لغت معنی خود، یک معادل را دارند ولی معنی سگ برای این هر دو متفـاوت است یعنی در حافظـه درازمدت آن ها، معنـی متفاوت نسبت به یکـدیگــر نگه داری می شود.
ویلیام بی من به نقل از تـرنـر می نـویســـد: « نمــاد[1] چه عینی و چه انتــزاعی، از نظـــر کارکــردی، ســازوکـاری است که در چـارچـوب یک نظام فـرهنگی، پـدیـده هـایی ملموس و عینی را به ” معـانی ” مربوط می ســـازد » ( همان ). اصطلاح نماد و نشانه در حوزه فلسفه زبان، زبانشناسی، ارتباطشناسی و هنر بیش تر کاربرد دارد ( همدانی، منبع اینترنتی ) که به اعتقاد محسنیان راد، نماد خود عامل زایش فرهنگ است آن جایی که پدیده های ملموس و عینی را در چارچوب یک نظام فرهنگی به معانی مرتبط می سازد. همان طور که اشنایدر فرهنگ را، نظامی از ” نمادها و معانی ” تعریف کرده است ( محسنیان راد،68:1389 ).
در همین رابطه می بینیم که در ساخت کارتون ها و نوشتن شخصیت های قهرمانی، برای انتقال پیام و معنی مورد نظر برای مخاطب کودک بیش تر از نمادها و اشکال ملموسی استفاده می شود که برای کودک قابل هضم باشد. زیرا هنوز ذهن انتزاعی کودک شکل نگرفته است و معنی واژگان به درستی برای او قابل فهم نیست. و هر فرهنگی برای انتقال پیام خود از نمادهای فرهنگی – بومی خود کمک می گیرد. گروهی از ارتباط شناسان که اکثریت را هم در برمی گیرند معتقدند؛ « معنی از طریق پیام منتقل می شود – پس مـعـنی سوار بـر پیام قابل جا به جایی است – مـاننــد لیـنــدگرن، رایـت، لارسـن، مـــوریس و ولـــوند بــرگ » ( همان:69 ).
در بحث اسطــوره سازی بــرای کودک، مساله همذات پنـــداری او در مقابل اسطوره ها، بسیار حائز اهمیت است. همذات پنداری کودک نشان از پذیرش الگو از طرف او دارد. معمولا در همذات پنداری، فرد با اسطوره و قهرمان داستان یکی می شود و کاملا در آن شخصیت غرق می گردد. حال با این توضیحات، آیا همذات پنداری کودک ایرانی با اسطـــوره های کارتونی غیـربـومـی به معنای انتقال ” معنی ” به ذهن او نیست؟ در حالی که فرستنده و گیرنده از دو فرهنگ مجزا هستند. یا می توان این طور نتیجه گرفت که همذات پنداری یعنی همان تشکیل محتوای حافظه درازمدت موجود در هیپوکامپ مغز؟ دیوید برلو توضیح می دهد ” معنی ها در ما هستند نه در پیام “. ولی آیا برای کودک هم همین طور است؟ آیا نمی توان گفت معنی در کودک، در حال ساخت است و پیام هایی که به او می رسد در حال شکل دادن به معناها در ذهن او هستند؟
ناصر باهنر یکی از محققان در حوزه برنامه سازی برای کودکان، در پاسخ به همین پرسش که تفاوت مخاطب کودک با بزرگسال با توجه به رویکرد نظریه دیوید برلو، در چیست؟ پاسخ داد؛ این که گفته می شود معنا در ذهن مخاطب وجود دارد یک چیز عام است که هم برای مخاطب بزرگسال و هم مخاطب کودک صادق است. اما نوع معانی و حجم معنی در این دو نوع مخاطب تفاوت می کند . ممکن است یک کودک، معانی که دارد به لحاظ کمی مثلا 30 درصد یک بزرگسال باشد. ولی به هر حال کودک هم یک معانی همراه خود دارد. جریان شناخت گرایی در روان شناسی بر همین امر استوار است. معتقدند؛ برای شناخت انسان ها ( مخاطبان ) در حوزه دانش روانشناسی باید به سراغ چیز هایی رفت که آن ها درک می کنند یا درک کردند. یعنی شناختی که آن ها از پدیده ها و مفاهیم اطراف خود دارند. بنابراین ” معنا در ذهن وجود دارد ” در هر دو مخاطب صادق است. این در واقع یک مکتب است. مثلا در مورد مفهوم خدا؛ مفهوم خدا برای خردسال که فقط با خانواده و اطرافیان خود سر و کار دارد و حداکثر با مهدکودک، همان مفهوم پدر است. همان انسانی است که جنسش جنس مذکر است. می خورد، می آشامد و می خوابد. پس کودک هم یک مفهومی از خدا در ذهن خود دارد. اما بر اساس آن چیزی که در پیرامونش اتفاق می افتد. وقتی جلوتر بیاییم در دوره ابتدایی، مفهوم خدا تغییر پیدا می کند. بعضی بچه ها در این مقطع سنی می گویند خدا مثل نور است، مثل روح است. چون با مفهوم روح آشنا شدند یا حداقل چیزهایی در مورد آن شنیده اند. با نور و ویژگی ها و مختصاتش که فوق العاده است، آشنا شده اند. پس خدا را با معانی ذهنی خودشان که فرا انسانی است مقایسه می کنند. در این جا مفهوم خدا که کاملا