5-2-پیشنهادات…………………………………………………………. 101
منابع ……………………………………………………………………. 104
پیوست ها ……………………………………………………………… 112
چکیده:
هدف از پژوهش حاضر « بررسی رابطه نگرش مذهبی، خود پنداره و حمایت اجتماعی با رضایت شغلی » بود. جامعه آماری این پژوهش کلیه زنان کارمند دانشگاه های آزاد، ملی و پیام نور شهر کرمان که در قسمت اداری مشغول به کار می باشند به تعداد 303 نفر می باشد.حجم نمونه دراین پژوهش 169 نفر به صورت تصادفی طبقه ای انتخاب شد. تجزیه و تحلیل داده ها با استفاده از نرم افزار SPSS در دو سطح آمار توصیفی و استنباطی محاسبه گردید برای گردآوری اطلاعات از پرسشنامه خودپنداره بک (1976 )، رضایت شغلی بری فیلد و روث(1951 )، نگرش مذهبی سراج زاده (1377) ، حمایت اجتماعی( MOS) شربورن و استوارت استفاده شد. نتایج نشان داد : متغیرهای نگرش مذهبی ،خود پنداره و حمایت اجتماعی بارضایت شغلی رابطه معناداری وجود دارد.حمایت اجتماعی با رضایت شغلی همبستگی مثبت(مستقیم)،یک سویه دارد.همچنین حمایت اجتماعی،بعد پیامدی نگرش مذهبی ،توانایی ذهنی،مسایل اخلاقی و جذابیت فیزیکی با رضایت شغلی رابطه معناداری دارند.
فصل اول: کلیات پژوهش
مقدمه:
شناخت خصوصیات و ویژگی های نیروی انسانی و عوامل مؤثر بر کارآیی آنان جهت بکارگیری هرچه مطلوبتر این سرمایة سازمانی یکی از دل مشغولی های رهبران و مدیران تمامی سازمان ها بوده و می باشد.
یکی از عوامل بسیار مهم که باعث افزایش کارآیی و احساس رضایت فردی، همچنین موفقیت شغلی می گردد، رضایت شغلی[1] است.
نقش عامل انسانی در پیشبرد امور جامعه ، دارای اهمیتی خاص است و مؤثرترین رکن تحولات اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی محسوب میشود. پیشرفتهای اقتصادی و اجتماعی لازمه توجه خاص به آموزش نیروی انسانی متعهد ، متخصص ، ماهر و کوشش در افزایش عوامل مؤثر در رضایت شغلی او دارد. انسان مهمترین سرمایه ی سازمان است اگر عامل انسانی را از سازمان حذف کنیم ، آنچه باقی میماند امکاناتی نظیر ساختمان،ماشین آلات،تجهیزات،مواد و … است که به خودی خود قابل استفاده نیست و ارزشی نخواهد داشت. انسان به اشیاء روح دمیده و از آنها برای بهبود و تکامل زندگی خود استفاده می کند. انسان ، بزرگترین و با ارزش ترین دارایی سازمان است که هرگز در ترازنامهها و صورتهای سود وزیان شرکتها منعکس نمیشود. در صورتی که سودآوری سازمان بستگی به انسان داشته و انسان ها پشتوانه موفقیت سازمان به شمار میروند،بنابراین با عامل انسانی باید در نهایت عزت و احترام برخورد شود ، زیرا سال ها وقت و سرمایهی گزاف سازمان و در کل جامعه ، صرف تربیت و پرورش انسانهای متخصص ، فهیم و متعهد شده تا پس از سالها برنامهریزی به اوج بازدهی خود برسند. در صورت کناره گیری نیروی انسانی آنان به علت عدم رضایت شغلی از سازمان ، به آسانی و در زمانی اندک قابل جایگزینی نیستند و فقدان آنها زیان و لطمهی بزرگی به سازمان وارد خواهد کرد. به بیانی دیگر عرضه نیروی انسانی توانمند و کارآمد ، امری محدود ، زمان بر و پرهزینه بوده و مستلزم صرف وقت ، نیرو و مخارجی هنگفت است.(حکیمی جوادی،1388)
نیروی انسانی متعهد در سازمان ، با کردار و اعمال خود و اتخاذ تصمیمات صحیح و به موقع می تواند زیانهای مادی را بزودی جبران و تأمین کند . در واقع ، همواره برای سازمان ارزش افزوده ، ثروت و فایده ایجاد میکند و بر سرمایههای مادی سازمان میافزاید. نیروی انسانی متعهد بیش از هزینه ای که صرف تربیت ، تجهیز و آموزش او شده ، برای سازمان فایده و ارزش به وجود میآورد. بر عکس ، نیروی انسانی ناراضی ، غیرمتعهد ، غیرکارآمد و ناآگاه ممکن است با تصمیمات و اعمال غلط خود بر مشکلات و زیانهای سازمان بیافزاید. از این رو شناخت عوامل مؤثر بر رضایت کارکنان سازمان از اهمیت خاصی برخوردار است و در این زمینه مطالعات بسیاری از طرف پژوهشگران حوزه مدیریت و منابع انسانی انجام گرفته است و نظریههای مختلفی در این باره طرح شده است.(سپهری،1383)
رضایت شغلی از مهمترین متغیرها در حیطه رفتار سازمانی محسوب می شود و تحقق اهداف سازمانی بدون
رضایت شغلی امکان پذیر نمی باشد. از جمله مهمترین عوامل تاثیر گذار بر رضایت شغلی افراد ، نگرش های مذهبی افراد می باشد . فرد دیندار به نوعی با یک منبع آفرینش که بر زندگی بشر و امور طبیعی تأثیر دارد ، ارتباط برقرار می کند متاسفانه علی رغم اهمیت آشکار دین برای افراد و اجتماعات، روان شناسان ، با کمال تعجب ، به این موضوع کمتر توجه کرده اند به عبارت دیگر در طول سال های تعیین کننده برای روان شناسی اگر چه دین مورد علاقه بسیاری از دانشمندان از جمله ویلیام جیمز و استانلی هال قرار گرفت ، اما مطالعه دین مانند دیگر موضوعات سنتی مانند روان شناسی تحولی ، روان شناسی اجتماعی و روان شناسی شخصیت توجه زیادی را در میان پژوهش های روان شناسی به خود جلب نکرده است. (میرشهیدی1389)
خودپنداره ، یکی از مهم ترین عوامل موفقیّت در رضایت شغلی افراد می باشد. اگر فرد توانایی ها و استعدادهای خود را بشناسد و تلقی و برداشت مثبتی از توانایی های خود داشته باشد و به این باور برسد که می تواند به آن چیزی که استعدادش را دارد دست یابد، این امور موجب باعث افزایش بازدهی و کارامدی و تحقق اهداف او می شود. توجه به خودپنداره ی مدیران و نگرش آن ها نسبت به خود در فرایند مدیریت از اهمیت خاصی برخوردار است. زیرا این امر منجر به شناخت تواناییها ، استعدادها، علائق و انگیزه های آن ها می شود که در عملکرد و میزان موفقیت آنها تأثیر خواهد داشت. حمایت اجتماعی از دیگر متغیرهای تاثیر گذار در رضایت شغلی افراد است . حمایت اجتماعی یعنی اینکه احساس شود که مورد توجه قرار گرفته ایم و کسی هست که ما را دوست دارد.(تقی زاده،1379:23)
در این فصل ابتدا بیان مساله ، ضرورت و اهمیت تحقیق، اهداف تحقیق ، قلمرو تحقیق و تعریف اصطلاحات و مفاهیم و در نهایت متغیرهای تحقیق بیان می گردد.
1-1- بیان مسأله
فیشروهانا[1] (2001)، رضایت شغلی را عاملی روانی قلمداد کرده و آن را به صورت نوعی سازگاری عاطفی با شغل و شرایط شغل تعریف می کند. به این معنا که اگر شغل شرایطی مطلوب را برای فرد فراهم کند فرد از شغلش رضایت خواهد داشت اما اگر شغلی برای فرد رضایت و لذت مطلوب را فراهم نکند فرد شروع به مذمت شغل کرده و در صورت امکان شغل خود را ترک خواهد کرد.رضایت شغلی مجموعه ای از احساسات وباورهاست که افراد در مورد مشاغل کنونی خود دارند.رضایت شغلی یکی از عوامل مهم در موفقیت شغلی است؛ عاملی که موجب افزایش کارآیی و نیز احساس رضایت فردی می گردد و به معنی دوست داشتن شرایط و لوازم یک شغل ، شرایطی که در آن کارانجام می گیرد و پاداشی که برای آن دریافت می شود (به نقل از شفیع آبادی،1382).
از نظر هاپاک رضایت شغلی مفهوم پیچیده و چند بعدی است و با عوامل روانی، جسمانی و اجتماعی ارتباط دارد. تنها یک عامل موجب رضایت شغلی نمی شود بلکه ترکیب معینی از مجموعه عوامل گوناگون سبب می گردد که فرد شاغل در لحظه معین از زمان از شغلش احساس رضایت نماید و به خود بگوید از شغلش راضی است و از آن لذت می برد(بریری،1384).
رضایت شغلی برخاسته از عوامل درونی و خصوصیات فردی از یک سو و عوامل فیزیکی ومحیطی از سوی دیگر است. رضایت شغلی ناشی از عوامل درونی و خصوصیات فردی، در واقع نوعی سازگاری عاطفی با شغل و شرایط اشتغال است. رضایت شغلی به عنوان وضعیت عاطفی خوشایند حاصل ارزشیابی فرد از موقعیت شغلی خویش است و در رابطه با ویژگی ها و ابعادشغلی تعریف می شود(آکر[2]،1999.به نقل از باقری،1383).
حکیمی جوادی و همکاران(1388)،بیان کردند رضایت شغلی تعاریف مختلفی دارند که ذکر این تعاریف عمده ، موجب رسیدن به یک تعریف کامل می شود.
در سال ١٩٣۵ ، هاپاک ، رضایت شغلی را در ارتباط با عوامل روانشناختی ، فیزیولوژیکی و اجتماعی تعریف کرده است . یعنی جهت رسیدن شاغل به رضایت شغلی ، لازم است از نظر روانی ، جسمانی و اجتماعی ارضاء شود . این تعریف ترکیبی از عوامل مختلف ارضاء کننده است،
وروم(1694) ، رضایت شغلی را به عنوان تمایلات روانی فرد نسبت به نقشی که شاغل در شغل خود ایفاء می کند تعریف کرده است . در این تعریف باتوجه به مفهوم نقش که عبارت است از جنبه کارآمدی از انجام یک وظیفه به وسیله فرد ، می توان گفت بدین وسیله شاغل خود را در سازمان مفید می یابد.در نتیجه احساس رضایت به او دست می دهد و در سال 1985 نیواستورم ، رضایت شغلی را ، مجموعه ای از احساسات سازگار نسبت به شغل می داند.این احساس زمانی حاصل می شود که خواسته ها ، نیازها ، آرزوهاوتجربه هایی که شاغل هنگام ورود به سازمان با خود دارد ، ازطریق شغل برآورده شود.
بدین گونه بین انتظارات شاغل و برآورده شدن آنها ، توازن برقرار می شود.در نتیجه شاغل ، نگرشی مثبت به شغل پیدا می کند که موجب رضایت او می گردد.
حال با نگرش به تعاریف و مفاهیم ذکر شده ، بررسی های مختلف در زمینه رضایت شغلی نشان می دهد که متغیرهای زیادی با رضایت شغلی مرتبط است که این متغیرها در چهار گروه قابل طبقه بندی است:عوامل سازمانی ، عوامل محیطی ، ماهیت کار و عوامل فردی:از جمله عزت نفس ، حمایت اجتماعی ، نگرش مذهبی و…،( به نقل ازحکیمی جوادی وهمکاران،1388).
مشاغلی که عموما دارای حدود و میزان متعادلی از تنوع کاری باشند بیشترین رضایت شغلی را ایجاد می نمایند.از طرف دیگر ، مشاغلی که دارای تنوع کمتری هستند ، اصولا باعث می شوند افراد احساس ملامت و خستگی نمایند.در مقابل کنترل مداوم مدیران بر کارکنان ، موجب کاهش سرعت انجام کارها می گردد، به میزان زیادی باعث عدم رضایت شغلی افراد می شود.
پژوهشگران و متخصصین بر این نکته تأکید دارند که نگرش مذهبی تلویحات بسیاری درباره نقشهای شغلی ، عزت نفس ، بهداشت روانی و جسمی و رضایت شغلی به همراه دارد (تیرگری و همکاران،1391).
دین ورزی قدمتی دیرینه داشته، به طوری که مطالعات باستان شناسی و انسان شناسی نشان داده اند، مذهب جزء لاینفک زندگی بشری در تمام اعصار بوده است. به گفته ی فرانکل بنیان گذار مکتب معنا درمانی ،احساس مذهبی عمیق و واقعی، در اعماق ضمیر ناهوشیار هر انسانی وجود دارد(یانگ[3]،2007).
همچنین رفتارها و باورهای مذهبی، تأثیر مشخصی در معنادار کردن زندگی و رضایت افراد دارند، رفتارهایی مانند عبادت، زیارت و توکل به خداوند می توانند از طریق ایجاد امید و تشویق به نگرش های مثبت، افزایش عزت نفس، موجب آرامش درونی افراد گردند. داشتن معنا در زندگی، امیدواری به یاری خداوند در شرایط مشکل زا، بهره مندی از حمایت های اجتماعی و معنوی، احساس تعلق داشتن به منبعی والا همگی از جمله روش هایی هستند که افراد مذهبی با دارا بودن آن ها می توانند در مواجهه با حوادث آسیب رسان ، فشار کمتری را متحمل شوند (پولنر[4]،2010).
روانشناسی دینی که عبارت است از مطالعه ی مذهب و پدیده های مذهبی با استفاده از مفاهیم روانشناسی، اشاره به این دارد که مذهب و واقعیات روانشناسی از یکدیگر تأثیر می پذیرند. در حیطه ی روانشناسی دینی، تمایل فزاینده ای وجود دارد که چشم اندازهای تئوریکی، به واسطه ی پژوهشهای تجربی حمایت شود. از این رو افزایش تحقیقات در زمینه های گوناگون نظیر میزان مذهبی بودن، نیاز به مذهب، تأثیر دین در سلامت جسم و روان و رضایت از زندگی و شغل بسیار چشمگیر بوده است(میرشهیدی،1389).
بهره مندی از حمایت اجتماعی خانواده و دوستان می تواند نقش مهمی را در مراحل مختلف زندگی ایفا کرده فرد را در مقابل تنش های ناشی از نقص عضو و بیماری محافظت نماید و نتایج منفی روانی ناشی از نقایص فیزیکی را کاهش دهد. بعلاوه با ارتقای سازگاری، توانایی مقابله با تنش را در فرد افزایش می دهد(العربی[5]،2003).
مذهب[6] و عقاید مذهبی به عنوان مجموعه ای از اعتقادات، باید ها و نبایدها و نیز ارزش های اختصاصی و تعمیم یافته، از موثرترین تکیه گاه های روانی به شمار می رود که قادر است رضایت انسان از جنبه های گوناگون زندگی را در لحظه لحظه های عمر فراهم کرده و از طریق شناساندن مبدا ، مقصد و مسیر حرکت و بطور کلی هدف زندگی، به انسان الگوهای رفتاری خاصی دهد که باعث معنی بخشیدن به دردها و رنج ها و ایجاد آرامش در زندگی انسان می شود. داشتن هدف و معنا در زندگی، احساس تعلق داشتن به منبعی والا، امیدواری به یاری خداوند در شرایط مشکل زای زندگی، بهره مندی از حمایت های اجتماعی و معنوی، بالا رفتن سطح خودپنداره و …، همگی از جمله روشهایی هستند که افراد مذهبی با دارا بودن آنها می توانند در مواجهه با حوادث فشارزای زندگی، آسیب کمتری را متحمل شوند(یانگ و ماو[7]، 2007) .
در دستگاه فکری یینگر[8] و برگر[9]، دین عاملی برای آرامش بخشیدن به انسان تعبیر می شود. لذا هر دینی با امید بخشی به مومنان، ندای زندگی بهتر و آرامش را درون زندگی ایجاد می نماید (بشریه،1389).
مذهب شامل رهنمودهایی برای زندگی و ارائه دهنده سامانه باورها و ارزش هاست که این ویژگیها می توانند رضایت شغلی افراد را متاثر کنند(هانلر و گنچوز[10]،2005).ادی[11] (1999)کارکرد های دین را حمایت، هویت بخشی و انسجام بخشی عنوان می کند. در این رویکرد دین عاملی برای کاهش انزوای اجتماعی، تحکیم همبستگی اجتماعی، زمینه ای برای پذیرش هنجارها و افزایش عزت نفس می باشد.
یینگر[12] (1999) معتقد است با تکیه بر کارکرد دین در پاسخدهی به مسائل بشری، شاهد رفع اضطراب و کاهش نگرانیهای انسان به دلیل گم شدن در مسیر و در نتیجه جلوگیری از بی عملی او هستیم. در واقع دین با ارائه کارکرد سه گانه تعیین وضعیت کنونی فرد و اجتماع، هدف نهایی و مسیر شناخت، آرامش روحی را در فرد ایجاد می کند.دین از طریق معنا بخشی و انسجام بخشی روابط بین فردی، نظم موجود در زندگی را تثبیت می کند و موجب افزایش سطح رضایت فرد می گردد (همیلتون[13]،1389).
این مطلب را هم بخوانید :
مطالعات مختلف نشان می دهند حمایت اجتماعی[14] بعنوان یکی دیگر از مولفه های تاثیر گذار بر بهبود رضایت شغلی دارای نقش مهمی بوده و در کاهش آثار منفی استرس های فراوان ناشی از محیط و جامعه تاثیر دارد(برکمن،2000). جنبه ذهنی حمایت اجتماعی می تواند کمک روانی موثری برای مقابله با فشارها و مسائل به شخص نیازمند نماید، چون چنین فردی در تمام لحظات این تصور روشن را در ذهن خود دارد که کسانی هستند که هنگام نیاز و درماندگی به او کمک کنند(بونومی[15]،2000).
بنابراین با قوت بیشتری در برابر ناملایمات مقاومت می کند. در ضمن ، این جنبه از حمایت اجتماعی بر میزان عملکرد فرد تاثیر فراوانی دارد و یافته های تحقیقاتی حاکی از آن است که هر چه ذهنیت فرد در برخورداری از حمایت دیگران بیشتر باشد، میزان پاسخ های موفقیت آمیزی که به فشارهای روانی و موقعیتهای بغرنج نشان می دهد بیشتر است(کالاگان و موری[16]، 2003).
همچنین حمایت اجتماعی به عنوان قویترین و نیرومند ترین نیروی مقابله ای برای مواجهه ی موفقیت آمیز و آسان فرد در زمان درگیری با شرایط تنش زاست و تحمل مشکلات را برای افراد تسهیل می کند(حیدری و همکاران،2009).
همینطور ستریتر[17](1992)،بیان داشت؛حمایت اجتماعی ادراک شده به حمایت از منظر ارزیابی شناختی فرد از محیط و روابطش با دیگران می نگرد.نظریه پردازان حمایت اجتماعی ادراک شده،بر این امر اذعان دارند که تمام روابطی که فرد با دیگران دارد،حمایت اجتماعی محسوب نمی شوند،به بیان دیگر،روابط منبع حمایت اجتماعی نیستند،مگر آنکه فرد آن ها را به عنوان منبعی در دسترس یا مناسب برای رفع نیاز خود ادراک کند(ستریتر،1992).شواهدی در دست است مبنی بر این که گاهی کمک هایی که به فرد می شود نامناسب و بد موقع است یا اینکه خلاف میل خود فرد است ، لذا نه خود حمایت که بیشتر ادراک فرد از حمایت است که مهم است.تحقیقات بسیاری نشان از آن دارند که برخورداری از حمایت اجتماعی مطلوب،فرد را به سلامت ، بهزیستی روانی و رضایت هدایت می کند(کوهن[18]،1985 و روبرت[19]،1997).
از طرفی تریف[20] و همکاران(2011)،بیان کردند منظور از حمایت اجتماعی ادراک شده ، ادراک قابلیت دسترسی و کفایت انواع مختلف حمایت می باشد. در این رابطه ، یکی از مهم ترین عوامل که موجب بالا رفتن احساس کفایت و در نتیجه رضایت از شغل می باشد عزت نفس است(بونومی،2000).
مکی و اسمیت[21](2002)درباره خودپنداره بیان میکند که خودپنداره یکی از عوامل تعیین کننده رفتار انسان است و در حقیقت برداشت و قضاوتی که افراد از خود دارند که تعیین کننده چگونگی برخورد آنها با مسائل مختلف است.در یک نگرش کلی ، خودپنداره یک ارزیابی کلی از ارزش خویش است.ارزیابی از ارزش خود ، میزان آگاهی افراد از توانایی ، اهمیت و ارزشمند بودن خویش براساس تجربیات گذشته است. در واقع هر چه فرد از خودباوری و خودپنداره بالاتری برخوردار باشد از موقعیت و کارآمدی بالاتری برخوردار بوده و از آسیب های روانی _اجتماعی نیز مصون خواهند ماند.(شیهان،1988؛ترجمه میرهاشمی و گنجی،1383).
با یک نگرش دیگر، خودپنداره در کار، سطح خودآگاهی شخص را برای انجام وظایف خاص(در آینده)نشان میدهد.افراد برای وظایفی که غالبا انجام میدهند (مثلاوظایف خانوادگی) یا دیگر وظایفی که برای زندگی آنان دارای اهمیت است (مثلاً مسئولیتهای اصلی شغلشان یا وظایف زناشویی) سطوح مختلفی از خودپنداره را به دست میآورند. کارکنانی که دارای خودپنداره کاری بالایی هستند، در مقایسه با افرادی که خودپنداره کاری کمتری دارند معمولا بهتر کار می کنند و از شغلشان راضیترند. این تفاوت حائز اهمیت است زیرا افرادی که در انجام یک کار ، مدام بازخورد منفی دریافت میکنند ، هرگز این تصور را نخواهند داشت که برای انجام آن (کار)دارای کارایی هستند.افرادی که دارای عزت نفس بالا هستند، توانایی خود را بالا ارزیابی می کنند، لذا اطمینان دارند که وقتی تصمیم به انجام کاری بگیرند، احتمالا موفق خواهند شد.از سوی دیگر ، کارکنان دارای خودپنداره پایین، توانایی خود را کم میدانند. بنابراین،برای خود موفقیت کمتری پیش بینی کرده و فعالیتهای خود را محدود میکنند. در نتیجه، سطح خودپنداره کاری فرد نیز نقش مهمی را در کار و در سازمانهایشان ایفا میکند(زندی پور،1385).
از این رو با توجه به مطالب فوق در این پژوهش به بررسی رابطه نگرش مذهبی ،خود پنداره و حمایت اجتماعی با رضایت شغلی کارمندان دانشگاه های شهر کرمان پرداخته است تا مشخص شود ، آیا چنین رابطه ای وجود دارد ؟
[1] Fisher&Hanna
4-1-7 هدایت الکتریکی……………………………….. 40
4-1-8 فسفات……………………………………….. 41
4-2 بررسی روند تغییرات مکانی و زمانی شاخصهای غنا و تنوع درشت بیمهرگان کفزی 42
4-2-1 تعداد خانواده………………………………… 42
4-2-2 شاخص تنوع شانون………………………………. 44
4-2-3 شاخص تنوع مارگالف…………………………….. 45
4-2-4 شاخص تنوع سیمپسون…………………………….. 4۵
4-3 بررسی روند تغییرات مکانی و زمانی شاخصهای زیستی…………. 46
4-3-1 شاخص BMWP…………………………………… 46
4-3-2 شاخص ASPT……………………………………. 47
4-4 همبستگی بین دادهها………………………………….. 48
4-4-1 همبستگی بین پارامترهای کیفی آب رودخانه………….. 48
4-4-2 همبستگی بین پارامترهای کیفی آب و شاخصهای محاسبه شده. 48
4-4-3 همبستگی بین شاخصهای محاسبه شده…………………. 49
فصل پنجم: بحث و نتیجهگیری
5-1 نتیجه گیری…………………………………………. 52
5-2 پیشنهادات………………………………………….. 54
منابع………………………………………………… 55
فهرست اشکال
عنوان صفحه
شکل 3-1 موقیت ایستگاههای نمونه برداری…………………….. 30
شکل 3-2 نمونهای از نمودار باکس- ویسکرپلات………………….. 33
این مطلب را هم بخوانید :
شکل4-1 تغییرات دمای آب رودخانه در ایستگاههای مورد مطالعه در فصول مختلف 35
شکل4-2 تغییرات میزان اکسیژن محلول آب رودخانه در ایستگاههای مورد مطالعه در فصول مختلف ………………………………………………… 36
شکل 4-3 تغییرات میزان BOD5 درماههای مختلف …………………. 37
شکل 4-4 تغییرات میزان BOD5 در ایستگاههای نمونه برداری ………. 37
شکل 4-5 تغییرات COD در ایستگاههای نمونه برداری در فصول مختلف سال 38
شکل 4-6 تغییرات نیترات در ایستگاههای نمونه برداری در فصول مختلف سال 39
شکل 4-7 تغییراتpHدر ایستگاههای نمونه برداری در فصول مختلف سال . 40
شکل 4-8 تغییرات هدایت الکتریکی در ایستگاههای نمونه برداری در فصول مختلف سال 41
شکل 4-9 تغییرات فسفات در ایستگاههای نمونه برداری در فصول مختلف سال 41
شکل 4-10 روند تغییرات تعداد خانوادههای بیمهرگان درشت کفزی در ایستگاههای نمونه برداری ……………………………………………….. 43
شکل 4-11 درصد فراوانی راستههای Ephemeroptera و Trichoptera در ایستگاههای نمونه برداری 44
شکل 4-12 نسبت نمونههای حساس بی مهرگان کفزی به شیرونومیده در ایستگاههای نمونه برداری …………………………………………………….. 44
شکل 4-13 تغییرات شاخص تنوع شانون در ایستگاههای نمونه برداری … 45
شکل 4-14 تغییرات شاخص تنوع مارگالف در ایستگاههای نمونه برداری . 45
شکل 4-15 تغییرات شاخص تنوع سیمپسون در ایستگاههای نمونه برداری . 46
شکل 4-16 تغییرات شاخص زیستی BMWP در ایستگاههای نمونه برداری .. 47
شکل 4-17 تغییرات شاخص ASPT در ایستگاههای نمونه برداری ……… 48
فهرست جداول
عنوان صفحه
جدول2-1 طبقه بندی کیفیت آب بر اساس شاخص شانون- وینر ……….. 20
جدول2-2 طبقه بندی کیفی آب بر اساس امتیاز کلی شاخصBMWP ……… 23
جدول 2-3 گروه بندی بر اساس ASPT………………………….. 23
جدول 3-1 موقعیت جغرافیایی ایستگاههای نمونه برداری …………. 30
جدول 4-1 ضرایب همبستگی پیرسون بین پارامترهای کیفی آب ………. 49
جدول 4-2 ضرایب همبستگی پیرسون بین شاخصهای محاسبه شده و پارامترهای کیفی آب 50
جدول 4-3 ضرایب همبستگی پیرسون بین شاخصهای محاسبه شده ………. 51
فهرست پیوستها
عنوان صفحه
پیوست۱
جدول 1-1 استاندارد خروجی فاضلابها ………………………… 60
جدول 1-2 استاندارد کمیسیون اروپایی برای آبهای مورد استفاده در تولید آبهای آشامیدنی …………………………………………………….. 62
پیوست2
جدول 2-1 آمار ماهیانه ی دبی ایستگاه های هیدرومتری سازمان آب منطقه ای در زمان نمونه برداری ………………………………………………. 64
جدول 2-2 آمار دبی ایستگاه های هیدرومتری سازمان آب منطقه ای در زمان نمونه برداری 64
شکل 2-1 نمودار بارندگی ماهیانه در ایستگاه هواشناسی کوهرنگ در استان چهارمحال و بختیاری ……………………………………………… 65
شکل 2-2 نمودار بارندگی ماهیانه در ایستگاه هواشناسی سامان در استان چهارمحال و بختیاری ……………………………………………… 65
پیوست3
جدول 3-1 امتیازهای هر خانواده در سیستم BMWP ……………… 66
جدول 3-2 معرفی گونههای شناسایی شده در ایستگاههای نمونه برداری . 69
جدول3-3 تراکم و فراوانی نمونههای شناسایی شده در تاریخ 22 تیرماه 1392 70
جدول 3-4 تراکم و فراوانی نمونههای شناسایی شده در تاریخ 2 شهریور ماه 1392 71
جدول 3-5 تراکم و درصد فراوانی نمونههای شناسایی شده در تاریخ 20 مهر ماه ۱۳۹۲ 72
جدول 3-6 تراکم و درصد فراوانی نمونههای شناسایی شده در تاریخ 5 آذر ماه 1392 73
جدول 3-7 تراکم و درصد فراوانی نمونههای شناسایی شده در تاریخ 20 دی ماه ۱۳۹۲ 74
جدول 3-8 تراکم و درصد فراوانی نمونههای شناسایی شده در تاریخ 3 اسفند 1392 75
فصل 8- پیشنهادها و فرصتهای پژوهشی آینده 102
8-1- جمعبندی و نتیجهگیری 104
فهرست شکلها
عنوان صفحه
شکل 2‑1- معماری سرویسهای وب 18
شکل 2‑2- تفاوت نسخههای WSDL نسخه 1.1 و نسخه 2.0 21
شکل 4‑1- فرآیند کلاسهبندی سرویسهای وب 43
شکل 5‑1-نمودار موردهای استفاده 51
شکل 5‑2- نمای دامنههای مورد نظر کاربر 52
شکل 5‑3-نمایی اصلی برنامه 54
شکل 5‑4- نمودار بستهها 56
شکل 5‑5- نمودار کلاسهای بسته Activity 58
شکل 5‑6- نمودار کلاس بستههای Broadcast Receiver و Service 60
شکل 5‑7- نمودار کلاس بسته Business Component و وابستگیها 62
شکل 5‑8- نمودار کلاس بسته Classification 64
شکل 5‑9- نمودار کلاس بسته Content Provider 66
شکل 5‑10-نمودار کلاس بسته Data Source 68
شکل 5‑11- کلاس Service 69
شکل 5‑12- نمودار کلاس بسته Discovery و بستههای وابسته 71
شکل 5‑13- نمودار کلاس بسته Entity 73
شکل 5‑14- نمودار کلاس بسته Directory 74
شکل 6‑1- بردار نمونه یک سرویس در روش متنی بر SVM 83
شکل 6‑2- نمودار مقایسه دقت روشها 87
فهرست جدولها
عنوان صفحه
جدول 3‑1- جدول مقایسه دقت کلاسهبندی برای انواع بردارها و روشها 35
جدول 6‑1- بررسی دقت روش پیشنهادی 80
جدول 6‑2- مشخصات گوشی که به عنوان محیط اجرا استفاده شده 80
جدول 6‑3- زمانی اجرای روش پیشنهادی 81
جدول 6‑4- حافظه مصرفی روش پیشنهادی 82
جدول 6‑5- بررسی دقت روش مبتنی بر SVM 84
جدول 6‑6- زمانی اجرای روش مبتنی بر SVM 85
جدول 6‑7- حافظه مصرفی روش مبتنی بر SVM 85
جدول 6‑8- مقایسه دقت روشها 86
جدول 6‑9- بازههای اطمینان مختلف به ازای سطوح اطمینان مختلف برای زمان اجرا 89
جدول 6‑10- بازههای اطمینان مختلف به ازای سطوح اطمینان مختلف برای حافظه مصرفی 90
امروزه در دسترس بودن اینترنت در اکثر مکانها یک تجربه روزمره است. از این رو برای کاربران سیار این انتظار ایجاد شده است، که دستگاهی که از آن استفاده مینمایند، در همه مکانها و زمانها قادر به پردازش باشد. پیشرفتهای اخیری که در تولید دستگاههای سیار صورت گرفته به همراه تحولات بسیاری که در فناروی شبکههای بیسیم رخ داده است، فناوری را به سمت محاسبات سیار و دسترسی مداوم و بدون وقفه به دادهها و اطلاعات میبرد. اگر چه مشکلاتی که در ارتباطات رخ میدهد و البته محدودیتهای دستگاههای سیار یک چالش مهم برای تحقق دسترسی مداوم و بدون وقفه در همه زمانها و مکانها محسوب میشود.
معماری سرویسگرا به عنوان یکی از سبکهای معماری پیشرو در محیطهای محاسبات فراگیر مطرح شده است. معماری سرویسگرا از قابلیت استفاده مجدد[1]، اتصال سست[2]، انعطافپذیری در طراحی و قابلیت همکاری[3] بین سیستمهای ناهمگون[4]، به صورت موثری پشتیبانی مینماید. معماری سرویسگرا دورنمایی از توسعه نرمفزارهایی در محیطهای محاسبات فراگیر ارائه میدهد که در آن نرمافزارها با به کارگیری قابلیتهای شبکههای رایانهای بتوانند به طور موثر و به صورت خودکار با یکدیگر وارد تعامل شوند.[1]
با ظهور و تکامل استفاده از شبکههای رایانهای و اینترنت بر روی گوشیهای هوشمند، دامنه استفاده از گوشیهای هوشمند از کاربردهایی که درون گوشی هوشمند تعبیه شدهاند، فراتر رفته و میتوان کارکردهایی در سطح شبکههای رایانهای و اینترنت را برای گوشی هوشمند در نظر گرفت. گوشیهای هوشمند برای اینکه بتوانند کارکردهایی در سطح شبکههای رایانهای و اینترنت داشته باشند، این نیازمندی وجود دارند که بتوانند از سرویسهایی که در اینترنت و شبکههای رایانهای وجود دارد استفاده نماید. اولین گام برای استفادهای موثر از سرویسهایی که ارائه میگردند، کشف و انتخاب سرویس مناسب میباشد. در حال حاضر تعداد زیادی سرویس در شبکههای رایانه و اینترنت برای استفاده عرضه میگردنند. ازدیاد سرویسهای عرضهشده، میتواند مشکل و مانعی بر سر استفاده موثر از سرویسهای وب به وجود آورد. از این رو نیازمند سازوکارهایی برای کشف و کلاسهبندی سرویسهای وب هستیم، تا استفاده کنندگان از سرویسهای وب بتوانند بهصورت موثر سرویس وب مورد نظر خود را انتخاب نمایند.
از سوی دیگر گوشیهای هوشمند با محدودیتهایی مواجه هستند که در ارائه روشهایی که برای کشف و کلاسهبندی سرویسهای وب بر روی آنها استفاده میشود، میبایست در نظر گرفته شوند. گوشیهای هوشمند از نظر منابع پردازشی و میزان حافظه با محدودیتهایی مواجه میباشند، که در روشهایی که برای کشف و کلاسهبندی سرویسهای وب به کار گرفته میشوند بسیار محدود کننده است. از این در این پژوهش قصد داریم به مطالعه این مسئله بپردازیم و روشی برای کشف و کلاسهبندی سرویسهای وب در محیطهای محاسبات فراگیر ارائه دهیم، که برای گوشیهای هوشمند مناسب باشد.
در این پژوهش قصد داریم یک روش موثر برای کشف و کلاسهبندی سرویسهای وب ارائه دهیم که برای محیطهای سیار و برای اجرا روی گوشیهای هوشمند مناسب باشد. در ارائه روش پیشنهادی سعی خواهد شد، محدودیتهای محیطهای سیار و گوشیهای هوشمند در نظر گرفته شود.
سپس بر پایه روش پیشنهادی نرمافزاری برای گوشیهای هوشمند اندرویدی پیادهسازی خواهد شد. این نرمافزار سرویسهای محیطهایی که گوشی هوشمند در آن قرار میگیرد را شناسایی خواهد کرد و نسبت به کلاسهبندی سرویسهای کشف شده اقدام خواهد نمود. نرمافزار پیادهسازی شده، این قابلیت را خواهد داشت، که اطلاعات سرویسهایی را که جمعآوری
این مطلب را هم بخوانید :
در مورد تأثیر سرمایه ی اجتماعی بر رشد و توسعه ی اقتصادی
کرده را در اختیار نرمافزارهای دیگر گوشی هوشمند قرار دهد. به این ترتیب نرمافزارهای دیگری گوشی هوشمند، میتوانند سرویسهای مد نظر خود را از طریق این نرمافزار شناسایی نموده و از سرویس مربوطه استفاده نمایند.
ساختار مستند پایاننامه به این صورت میباشد: فصل اول را با مقدمه و تعریفی از پروژه شروع نمودیم. در فصل دوم به مرور مفاهیم پایه و نظری پژوهش پرداخته شده است. در فصل سوم به کارهای پژوهشی پیشینی که در ارتباط با موضوع پژوهش صورت گرفته است، پرداخته شده است. در فصل چهارم روش پیشنهادی که حاصل کار این پژوهش است، معرفی میشود. در فصل پنجم نحوه پیادهسازی و طراحی نرمافزار گوشی هوشمند ارائه شده است. در فصل ششم به ارزیابی روش پیشنهادی و مقایسه آن با روش دیگری که در این زمینه مطرح است، پرداخته شده است. در فصل هفتم به بحث و نتیجهگیری در مورد نتایج این پژوهش پرداخته شده است. در فصل هشتم، پیشنهادها و فرصتهای پژوهشی مرتبط در این حوزه پژوهشی مطرح گردیده است.
تحولاتی که در عرصه تولید گوشیهای هوشمند و دستگاههای قابل حمل به وجود آمده و از سوی دیگر همراه شدن این تحولات با پیشرفتهایی که در فناوری شبکههای بیسیم رخ داده، این انتظار را برای کاربر ایجاد کرده، که گوشی هوشمند در همه زمانها و همه مکانها قادر به پردازش باشد. یکی از رویکردهای مناسب برای تحقق این موضوع به کارگیری معماری سرویسگرا در طراحی نرمافزارها میباشد. دورنمایی که معماری سرویسگرا ارائه مینماید، به این صورت است که نرمافزارها خواهند توانست با به کارگیری قابلیتهای شبکههای رایانهای به صورت موثر و خودکار با یکدیگر وارد تعامل شوند. سرویسهایی که در شبکههای رایانهای و اینترنت عرضه میگردد، بسیار زیاد است. این موضوع میتواند باعث سردرگمی مصرفکنندگان سرویسها شود و از سوی دیگر انتخاب سرویس مناسب را تبدیل به کاری وقتگیر نماید. از این رو نیازمند سازکارهایی برای کشف و کلاسهبندی سرویسهای وب هستیم. از سوی دیگر گوشیهای هوشمند و دستگاههای قابل حمل با محدودیتهای مواجه هستند که میبایست در نظر گرفته شوند. در این پژوهش قصد داریم نسبت به ارائه روشی برای کشف و کلاسهبندی سرویسهای وب اقدام نماییم که برای گوشیهای هوشمند مناسب باشد. همچنین بر پایه روش پیشنهادی نرمافزاری برای گوشیهای هوشمند اندرویدی پیادهسازی خواهد شد. این نرمافزار سرویسهای محیطهایی که گوشی هوشمند در آن قرار میگیرد را شناسایی خواهد کرد و نسبت به کلاسهبندی سرویسهای کشف شده اقدام خواهد نمود. نرمافزار پیادهسازی شده، این قابلیت را خواهد داشت، که اطلاعات سرویسهایی را که جمعآوری کرده را در اختیار نرمافزارهای دیگر گوشی هوشمند قرار دهد.
تعداد صفحه :119
قیمت : 14700تومان
برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
| چکیده : « طنز» یکی از انواع ادبی است که ناهنجاریهای جامعه، بویژه رفتارهای نامطلوب مراکز قدرت را به چالش میکشد. از اینرو همیشه مورد تأکید ناقدان و ادیبان قرار گرفته است. بویژه شاعران عراق و ایران، با توجه به نابسامانیهای شرایط سیاسی و اجتماعی این دو کشور در طی150 سال اخیر، بدان توجه درخوری داشتهاند. جمیل صدقی زهاوی (1863-1936م) و ملکالشعرای بهار(1884-1954م) به علت زندگی در چنین دورهای از زبان رسای طنز برای نقد وضع سیاسی و اجتماعی بهره بردهاند. بررسی گفتمان در اشعار طنز این دو شاعر نشان میدهد که آنها هم از لحاظ معنایی و هم از لحاظ زبانی وجوه مشترک بسیاری با هم دارند؛ تجارب تلخ سیاسی و اجتماعی از جمله استعمار و استثمار مردم، ظلم و ستم عاملان سیاسی، سطحینگری، باورها و سنتهای خرافی، فقر، کاهلی، نادانی، ناآگاهی و حقوق زنان مهمترین ابعاد مشترک آنها در بعد معنایی است. همچنین آندو شاعر در مبارزه با ادبیات سنتی و تشویق به ساختارشکنی ادبی بویژه در بعد محتوا و زبان، تجانس فراوانی با هم دارند. به نظر میرسد که این مشابهتها ناشی از بافت اجتماعی و سیاسی یکسان و آشنایی دیرینۀ آنها با یکدیگر باشد. |
| کلید واژهها: ملک الشعرای بهار، جمیل صدقی زهاوی، گفتمان شعری، طنز ادبی، ادبیات تطبیقی . |
فصل اول
طرح پژوهشی
2.1. بیان مسأله. 6
3.1. سابقه و ضرورت پژوهش… 7
4.1. اهداف پژوهش… 8
5.1. فرضیات.. 8
6.1. روش تحقیق.. 8
فصل دوم
ادبیات تطبیقی، گفتمان و طنز
2.1. ادبیات تطبیقی.. 11
1.1.2. مفهوم ادبیات تطبیقی.. 11
2.1.2. مکتب فرانسه. 12
3.1.2. مکتب آمریکا 14
4.1.2. جریان های نو در ادبیات تطبیقی.. 14
5.1.2. گرایش های جدید مکتب فرانسه. 15
6.1.2. اهداف ادبیات تطبیقی.. 16
2.2. گفتمان. 18
1.2.2. مفهوم گفتمان و گفتمان کاوی.. 18
2.2.2. ارکان گفتمان. 19
3.2. طنز. 20
1.3.2. زمینه اصلی رواج طنز. 22
2.3.2. هدف طنز. 23
2.3.2. انواع طنز. 24
4.3.2. شیوه های طنز. 26
فصل سوم
بافت برون متنی گفتمان در اشعار طنز بهار و زهاوی
1.3. موقعیت سیاسی زهاوی.. 32
3.1.1. انقلاب دهۀ بیست.. 34
2.3. اوضاع اجتماعی عراق. 36
3.3. موقعیت سیاسی بهار. 38
3.3.1. مشروطه (١٢٨۵ – ١٢٩٩هـ.ش) 38
2.3.3. حکومت پهلوی.. 40
4.3. اوضاع اجتماعی ایران. 41
5.3. گذری بر زندگی و اندیشه های دو شاعر. 43
این مطلب را هم بخوانید :
1.5.3. زهاوی.. 43
1.1.5.3. اندیشه های زهاوی.. 45
2.1.5.3. آثار زهاوی.. 48
3.1.5.3. شعر زهاوی.. 48
2.5.3. بهار. 52
1.2.5.3. زندگی و اندیشه های بهار. 52
2.2.5.3. شعر بهار. 55
3.2.5.3. آثار بهار. 58
6.3. آشنایی زهاوی و بهار. 58
7.3. شعر دوره معاصر در عراق و ایران. 60
فصل چهارم
بافت متنی گفتمان در اشعار طنز بهار و زهاوی
1.4. تحلیل موضوعی.. 66
1.1.4. طنز سیاسی.. 66
1.1.1.4. عاملان و حوادث سیاسی.. 66
2.1.1.4. استعمارگران.
74
3.1.1.4. جنگ جهانی.. 77
4.1.1.4. بیداری مردم. 78
2.1.4. طنز اجتماعی.. 80
1.2.1.4. دعوت به پیشرفت و مبارزه با نادانی و سستی.. 80
2.2.1.4. دفاع از حقوق زنان. 84
3.2.1.4. مبارزه با فقر. 86
4.2.1.4. مبارزه با باورها و سنت های خرافی.. 88
5.2.1.4. مبارزه با سطحی نگری و قشری گری.. 96
6.2.1.4. مقابله با مفاسد اجتماعی.. 101
2.4. تحلیل هنری.. 107
1.2.4. زبان. 107
1.1.2.4. مجاز. 108
2.1.2.4. استعاره 114
3.1.2.4. کنایه. 118
4.1.2.4. تشبیه. 121
2.2.4. موسیقی.. 123
1.2.3.4. موسیقی بیرونی.. 123
2.2.2.4. موسیقی درونی.. 126
3.2.4. تصویرگری.. 135
4.2.4. بینامتنی.. 139
1.4.2.4. بینامتنی تاریخی.. 144
3.4. قصیدۀ نکیر و منکر. 146
فصل پنجم
نتایج پژوهش
1.5. یافته های پژوهش… 153
5.2. المخلص… 156
فهرست منابع 159
السلام و الصلاة علی محمدٍ خاتم النبیین و آله الطییبین و الطاهرین
ادبیات تطبیقی به عنوان اندیشهای نو راهکارهایی را برای مطالعه تجانس وتقابل فرهنگی ملتها از جمله ادبیات پیش روی ما نهاده است.این علم جدید در پی آن است که مشترکات فرهنگی ملتهارا بیابد و آنگاه براساس این مشترکات آنها را به هم پیوند زند. دو ملت فارس و عرب، از قرون گذشته با هم تعاملات فرهنگی بسیار داشتهاند. این تعاملات در کشورهای هم مرز، همچون عراق و ایران بیشتر به چشم میخورد. این دو کشور دادوستدهای بسیاری در زمینههای مختلف فرهنگی،اقتصادی و حتی سیاسی داشتهاند که در دهههای اخیر،بویژه در دوران مشروطهخواهی، گسترش بیشتری یافته است.
هر دو کشور در زمان حیات زهاوی (1279-1354ه.ق =1863- 1936م) و بهار (1263-1330ه.ش = 1884-1954م) تحت سلطۀ مستبدان عثمانی و قاجاری بودند، که باعث گسترش جنبشهای آزادیطلبانه گردید. از سوی دیگر عقبماندگیهای اجتماعی و فرهنگی بر مشکلات سیاسی افزود. بنابراین جای شگفتی نیست که اکثر شاعران در این دوره به ادبیات رآلیستی توجه داشته و مسائل روز را در شعر خود منعکس میکردند. بهار و زهاوی همچون اکثر شاعران هم عصر خود، به عنوان شاعرانی متعهد و معناگرا، با نگاهی موشکافانه به نابرابریها وناهنجاریهای جامعه، سعی در اصلاح مفاسد اجتماعی و تقویت مصالح مردمی داشتند. از سوی دیگر استبداد و خفقان سیاسی اجازۀ انتشار حقایق را آنچنان که بود، نمیداد؛ بنابراین به طنز سیاسی و اجتماعی، که مسائل را در لفافه بیان میکند، روی آوردند. بنابراین شرایط اجتماعی و سیاسی (عناصر غیر زبانی) یکی از دلایل اصلی شباهت درونمایۀ اشعار طنز این دو شاعر است. از سوی دیگر شرایط فرهنگی یکسان که به سوی ایجاد تغییرات اساسی در ادبیات میرفت، عناصر زبانی (زبان، موسیقی، تصویرپردازی) هر دو شاعر را شبیه هم کرده است. در کنار این مسائل، دوستی و رابطۀ دو شاعر و دادوستدهای دو کشور بر احتمال تاثیرپذیری آندو از یکدیگر، میافزاید. بر این اساس میتوان گفت که برخی اشعار طنز سیاسی و اجتماعی آنها -چه در عناصر زبانی و چه در محتوا- از همدیگر متاثر هست.
این پژوهش از پنج فصل تشکیل شده است؛ در فصل اول کلیات پژوهش و مسائل مربوط به موضوع مورد نظر بیان میگردد. در فصل دوم به بیان مبانی نظری میپردازد. در این فصل ابتدا ادبیات تطبیقی با تمامی رویکردهای آن از جمله رویکرد جدید فرانسه، (که پژوهش تحت تأثیر آن است) بررسی شده و اهداف اصلی ادبیات تطبیقی را بیان کرده است. در بخش دوم این فصل به گفتمان و تحلیل گفتمان به عنوان روش کاربرد زبان در ادبیات مورد توجه قرار گرفته است. این نظریه شامل دو رکن بافت برون متنی و بافت درونمتنی میشود. در بافت برون متنی تاثیر شرایط اجتماعی و سیاسی بر ادبیات و شعر بررسی میگردد و در بافت درون متنی عناصر زبانی از جمله تصویرپردازی، موسیقی و زبان با اشکال کاربردی آن همچون مجاز و حقیقت، در تولیدات ادبی مدنظر قرار گرفته میشود. بخش آخر مربوط به طنز به عنوان شاخهای از ادبیات انتقادی است که در آن اهداف، انواع و شیوههای طنز توضیح داده خواهد شد.
فصل سوم بافت برون متنی بهار و زهاوی و تأثیری که بر شعر طنز آنها داشته است، بررسی میگردد. این فصل شامل موقعیت سیاسی و اجتماعی شاعران است که مشروطه را به عنوان نقطۀ عطفی در
4-2-2-2 دلالت حرف (حرف جر علی «معنای فوق – استیلا و … ») 71
4-2-2-3 دلالت اسم فاعل. 73
4-2-3 هماهنگی بین صوت و صرف.. 76
4-2-4 دلالت نحوی. 77
4-2-4-1 تقدیم و تاخیر 78
4-2-4-2 تقدیم مسند الیه با روش نفی. 78
4-2-4-3 حذف.. 79
4-2-4-4 تکرار 80
4-2-4-5 بلاغت تکرار در قرآن کریم. 81
4-2-5 دلالت واژگانی. 83
4-2-5-1 معنای اصلی و نسبی. 83
4-2-5-2 مترادف.. 84
4-2-5-3 تضاد 85
4-2-5-4 شمول معنایی. 87
4-3 سوره الرحمن. 88
4-3-1 دلالت صوتی. 90
4-3-1-1 صامت.. 90
4-3-1-1-1 اصوات مجهور 90
4-3-1-1-1-1 ناتوانی جن و انس برای عبور از مرزهای آسمانی و زمین. 91
4-2-1-1-1-2 انکار جهنم. 92
4-3-1-1-2 اصوات مهموس.. 92
4-3-1-1-3 سرآغاز نعمت های الهی. 92
4-3-1-1-4 آوای شدید (انفجاری) 95
4-3-1-1-4-1 تهدید کافران و تکذیب کنندگان. 95
4-3-1-1-4-2 اصوات رخوت سایشی. 96
4-3-1-1-4-3 رعایت عدل و قسط.. 96
4-3-1-1-5 اصوات روان (متوسط) 97
4-3-1-1-5-1 دریاها با ذخایر گران بهایشان. 97
4-3-1-2 مصوت کشیده و بلند. 98
4-3-1-2-1 یادآوری نعمت ها و دعوت غیر مستقیم به شکرگذاری. 99
4-3-1-3 مصوت کوتاه(عظمت و بزرگی خداوند) 99
4-3-1-3 دلالت صرفی. 100
-3-2-1 جمع آوردن کلمات مفرد 101
4-3-2-2 دلالت حرف.. 102
4-3-3 دلالت نحوی. 103
4-3-3-1 تقدیم و تاخیر 103
4-3-3-2 تهویل و انذار 104
4-3-3-3 ذکر نعمت های بهشتی. 104
4-3-3-4 تکرار 105
4-3-3-5 حذف.. 106
4-3-3-6 دلالت فعل مضارع. 107
4-3-4 دلالت واژگانی. 107
4-3-4-1 معنای اصلی و نسبی. 107
4-3-4-3 کلمات متضاد-الفاظ مترادف.. 109
4-3-4-4 شمول معنایی. 110
5-1 فصل پنجم نتیجه گیری. 111
پی نوشت.. 114
منابع عربی. 116
منابع فارسی. 117
مقالات.. 120
سایت.. 121
این مطلب را هم بخوانید :
چکیده انگلیسی. 122
چکیده
زبان نظام پیچیده ای از کلمات است که پشت هر یک از آنها معنای ویژه ای است لذا کلمات با کنار هم قرار گرفتن شان مفاهیم مختلفی را منتقل می کنند . معناشناسی نیز روشی است که به وسیله ی آن می توان معنای نهفته ی کلمات و جملات را دریافت . این روش شناخت معنا ، باید با نوع متن و مفهوم هماهنگ باشد . پس معناشناسی بهترین ابزار برای شناخت معنا است که در این پژوهش به کار گرفته شده است . البته گاهی معنای عبارات یا کلمات بایکدیگر اشتباه گرفته می شوند و مفهوم حقیقی از آنها در ذهن شکل نمی بندد . علم دلالت برای رفع این مشکل به کار می آید و به گونه ای پیام عبارت را تاکید می کند یعنی پررنگ تر می کند .این پژوهش به خصوص در فصل چهارم مفصلّا بیان خواهد کرد که چگونه دلالت صوت وصرف (تاکید معنایی)در فهم بهتر مفهوم آیات دو سوره الرحمن والواقعه کمک کرده است .
این پژوهش در پی آن است که با کند و کاو هایی که در این دو سوره انجام داده ، انواع دلالت (صوت ، صرف و نحو ، واژگان) را با بهره گیری از برخی از نظریات فرمالیسم ها و ساخت گراها بررسی کند و به تحلیل کارکرد هر یک از این دلالت ها در کشف معنا بپردازد .کلمات و واژگانی که در قرآن به کار رفته همچون آجرهای یک عمارت زیبا ، منظم و بی نقص در کنار یکدیگر قرار گرفته اند که مخارج حروفی هماهنگ و صوتی درخور ، زیبایی و انسجام آنرا دو چندان کرده است . به عبارتی مثل یک اثر موسیقیایی ، هم خوش آهنگ است و هم پر محتوا . لذا محتوا و آهنگ منسجم و هماهنگ می باشد . نیز این پژوهش در پی آن است که تأثیر و اهمیت دلالت ها اعم از صوت ، جایگاه صامت ها و مصوت ها و صرف و نحو ( ساخت کلمه و جمله و واژگان )که در برگیرنده ی معنای اصلی ، نسبی ، ترادف ، تضاد و شمول معنایی است ، را در بافت آیات مشخص کند . پس بافت و سیاق در بیان معنا بسیار موثر است .
کلید واژه : زبان ، دلالت صوت ، صرف و نحو ، سوره ی الرحمن و الواقعه .
مقدمه
معناشناسی ، دانش بررسی و مطالعه معانی در زبان انسان است . به طور کلی بررسی ارتباط میان واژه و معنا را معناشناسی می گویند . این علم معمولا بر روی دلالت کننده ها مانند لغات ، عبارات ، علایم و نشانه ها و اینکه از معانی شان چه استفاده ای می شود ، تمرکز دارد . از لحاظ زبانشناسی ، دانش معناشناسی به موضوعات پایه ای خود می پردازد ؛ نظیر چند معنایی (آرایه ای که به ابهامات معنایی می پردازد) ، ترادف (آرایه ای که پیرامون لغات هم معنی می باشد) و تضاد (معانی مخالف یک لغت) ، هم آوایی و … . در واقع معناشناسی یکی از بخش های دانش زبانشناسی است که در سال های اخیر مورد توجه قرار گرفته است . زیرا می توان زبان را به شکل پدیده ای که دارای دو حوزه است ، در نظر گرفت . حوزه لفظ و حوزه محتوا . در لفظ با شکل و ساختار عناصر زبانی سر و کار داریم و در محتوا با معنا و مفهوم . (باقری ،1380: 183)
شناخت معنا را در چهار سطح می توان فراگرفت :