عنوان : کاهش دامنه ارتعاشات لوله های ایستگاه های تقلیل فشار گاز دانشگاه آزاد اسلامی واحد ...
چکیده:ارتعاشت یکی از مفاهیم مهم و اساسی در علوم مهندسی می باشد. به زبان ساده هر سیستم که دارای جرم و خاصیت فنری باشد، قابلیت ارتعاش داشته و می تواند در یک فرکانس طبیعی در حال ارتعاش باشد. با اطمینان می توان گفت که ۹۵ % ارتعاشات واقع در صنایع برای سیستم ها مضر می باشند. اگر سیستم در هر صورت به طور خواسته و ناخواسته با نیرویی تحریک شود به طوریکه فرکانس تحریک با فرکانس طبیعی منطبق گردد، دامنه نوسان چنان افزایش می یابد که باعث فروپاشی سیستم می گردد. در این حالت یکی از محدودکننده های ارتعاشات، دمپینگ و میرایی موجود در سیستم می باشد. در تاسیسات ایستگاه ها عامل اصلی ایجاد ارتعاش رگولاتورهای منصوب می باشند، که این مقوله هم با بهره گرفتن از تجربه و آزمایش انجام گرفته مورد تایید می باشد. در ابتدا بهترین روش برای جلوگیری از ارتعاش، محو ارتعاش در مبدا تولید است. اما این کار همیشه عملی نمی باشد ، لذا در اکثر موارد به دلیل هزینه های زیاد این کار غیر عملی خواهد بود و دنبال روش هایی برای متعادل کردن ارتعاشات می باشند. این فرایند در ایستگاه های تقلیل فشار با تغییر توزیع جرم و سختی به وسیله نصب مهار و پایه انجام می گیرد که در این صورت فرکانس طبیعی تغییر می کند، بطوریکه دیگر فرکانس تحریک بر فرکانس های طبیعی منطبق نشود. رنج فرکانسی لوله ها به دو دسته طبقه بندی می شوند. دسته اول فرکانس های زیر
۳۰۰ هرتز که این حالت بیشتر در پالایشگاه های نفت و گاز و پتروشیمی اتفاق می افتد. در این حالت برای برخی از حالات حل دقیق وجود دارد و مابقی دارای حل های تجربی ( بر اساس شرایط عملیاتی ، کاری و نوع سیال ) هستند. اما در فرکانس های بالای ۳۰۰ هرتز که غالبا در نیروگاه های هسته ای اتفاق می افتد، حل دقیق وجود نداشته و اطلاعات بیشتر بر پایه حل های عددی ، نتایج آزمایش و تجربه استوار می باشد. در این پایان نامه با عنایت به قرار گرفتن ارتعاشات در نوع اول، به بررسی ساپورت ها و قیود پرداخته شده است و با عنایت به مدل سازی و تحلیل با برنامه اجزای محدود، دامنه ارتعاشات کاهش یافته است.تاثیر تبلیغات بر ارزش نام تجاری.پایان نامه درمورد رقابت در بازار محصول
مقدّمه زبان محمل تداوم فرهنگی و مهمترین ابزار برقراری ارتباط میان ما و گذشتگان و نیز آیندگان ...
مقدّمه
زبان محمل تداوم فرهنگی و مهمترین ابزار برقراری ارتباط میان ما و گذشتگان و نیز آیندگان است امّا زبان زنده از گذر ایّام تأثیر میپذیرد و به مرور زمان تغییراتی میکند و گاه برخی از واژگان و اصطلاحات قدیمی آن چنان متروک میافتند که درک معنای سخن پیشینیان را برای اهل امروزی زبان دشوار یا حتّی ناممکن میکند، در چنین مواقعی است که پژوهشگر ادبیات به عنوان پاسدار گنجینههای کهن موظّف میشود معنای آن کلمات را از لابهلای متون مختلف بیابد و در اختیار قرار دهد.
دیوان شاعران کهن زبان فارسی به ویژه آنان که چون اثیر اخسیکتی میل به دشوارگویی نیز داشتهاند از چنین لغات و اصطلاحاتی آکنده است و گاه خواننده و محقّق ناگزیر
میشوند برای هر بیت یک یا چند بار به لغتنامهها و فرهنگهای مختلف رجوع کنند که این کار را بسیار دشوار و ملالآور میکند و از همین جا ضرورت تدوین لغتنامهای جداگانه برای این دسته متون ضرورت مییابد؛ رجوع به لغتنامهی اختصاصی هر متن که معانی لغات را از منابع گوناگون گرد آورده، به مراتب آسانتر از رجوع مکرّر به فرهنگهای مختلف است.
فواید تدوین لغتنامهی اختصاصی برای متون کهن را میتوان در موارد زیر خلاصه کرد:-آشنا شدن خواننده با واژگان و ترکیبات و اصطلاحاتی که گوینده یا نویسنده با آنها مانوس بوده و آنها را در آثار خود به کار برده است
-فهم بهتر معانی مندرج در کتاب به یاری فرهنگ خاص آن کتاب
-مطالعه در تاثیرگذاری شاعران و نویسندگان در دوره های گوناگون
– صرفه جویی در وقت و عمر پژوهندگان و خوانندگان یک اثر با یاری گرفتن از فرهنگ نوشته شده برای آن
در سالهای اخیر از سوی پژوهشگران عرصهی فرهنگ و ادبیات توجّه ویژهای به فرهنگنویسی برای متون کهن شده است و آثار متعدّدی در این زمینه تدوین شده است که از جملهی آنها میتوان به فرهنگ شاهنامه از مصطفی شهابی، واژهنامهی غزلهای حافظ از حسین خدیو جم، واژگان و تعبیرات و اصطلاحات دیوان خاقانی نوشتهی ضیاءالدین سجّادی، فرهنگ نوادر و لغات و تعبیرات عطار نیشابوری از رضا اشرفزاده و فرهنگ لغات و تعبیرات مثنوی از سید صادق گوهرین اشاره کرد.
بدین ترتیب رسالهی حاضر نیز با توجّه به مقام شعری اثیر اخسیکتی در میان شاعران قرن ششم و نبود فرهنگی جامع برای دیوان این شاعر، همّ خود را صرف تدوین لغتنامهای برای دیوان او کرده و به دلیل حجم بالای لغات دشوار این متن، کار را به حروف الف تا سین محدود نموده است.نکات بهینه سازی موتور جستجو: تکنیک های بالا و استراتژی برای بهترین نتایج جستجو
دانشگاه آزاد اسلامی واحد بردسیر پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات ...
شخصیت پویا
انواع شخصیت.
نظریه های روایت.
نظریه ی پراپ
خویشکاری
قصه.
عناصر قصه.
انواع قصه.
سراینده ی بهمن نامه و زمان او.
موضوع بهمن نامه.
مقایسه بهمن نامه با داستان بهمن در شاهنامه
فصل سوم: روش تحقیق
ابزار گردآوری اطلاعات در این پایان نامه
تعریف روش تحقیق.https://www.tarfandestan.com/forum/member549807.html#vmessage329279
چکیده حماسه آئینه ای در برابرتلاش یک ملت به منظور احیاء و جاودانگی است .ملتی که ادبیات ...
چکیده
حماسه آئینه ای در برابرتلاش یک ملت به منظور احیاء و جاودانگی است .ملتی که ادبیات حماسی را ارج مینهد، ملتی است با پیشینه ای درخشان و در جستجوی نقطه ی اتصالی برای رسیدن به الوهیت و آن چه که شایسته ی پردازش ورسیدن به آن است .
بی شک شاهنامه را میتوان دردانه ی ادب حماسی جهان نامید .که حکیم توس با صلابتی به عظمت اسطوره ی کهن این مرزوبوم و با همتی بلند این یگانه ی تاریخ حماسه
سرایی جهان را به رشته ی نظم سفته است وبدان کیان ایران زمین رابه افتخارات بالنده آراسته است .
مقایسه شاهکار فردوسی با دیگر شاعران و بزرگان عرصه ی ادب سبب درک و دریافت عمیقتری از این دردانه ی عالم حماسه می شود.از آن رو که هر چیز در مقام مقایسه ارزش واقعی و حقیقی اش را مینمایاند ما نیز میتوانیم در مقام مقایسه نکات اعجاز گونه ی شاهنامه را بهتر درک کنیم. لذا برآن شدم تا با قیاس تنها بخشی هایی از این اثر جهانگیر با اثر تقریبا هم پای یعنی گرشاسب نامه اسدی طوسی را مورد بررسی قرار داده تا به درک بهتر و عمیقتری برسیم.الگوریتم گوگل در سال ۲۰۱۷ و تغییرات سئو سایتدانشگاه آزاد اسلامی واحد اردبیل پایان نامه جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد (M.A) گرایش: زبان و ادبیات ...
۳-۴-۱) قوس نزولی، قوس صعودی . ۳۹
۳-۴-۲) بازگشت به اصل امور . ۴۲
۳-۴-۳) آخر بودن حق تعالی . ۴۳
۳-۴-۴) ابدیّت انسان . ۴۴
۳-۵) انسان، ماهیّت، خود شناسی، تهذیب نفس ۴۵
۳-۵-۱) حقیقت انسان از دیدگاه قرآن . ۴۵
۳-۵-۲) هویّت تغییر ناپذیر انسان ۴۶
۳-۵-۳) خود شناسی و طریق تهذیب ۴۶
۳-۵-۴) آفرینش روح و بقای آن در ذات الهی ۴۸
۳-۶) حقیقت، توحید، ولایت و نبوّت . ۴۹
۳-۶-۱) حقیقت . ۴۹
۳-۶-۲) توحید و مراتب آن . ۵۰
۳-۶-۳) ولایت و نبوّت . ۵۱
۳-۷) نفس، استقامت، اخلاص . ۵۲
۳-۷-۱) نفس . ۵۲
۳-۷-۲) استقامت . ۵۴
۳-۷-۳) اخلاص ۵۴
۳-۸) محبّت، عشق، هَیَمان . ۵۶
۳-۸-۱) محبّت . ۵۶
۳-۸-۲) عشق . ۵۷
۳-۸-۳) هَیَمان ۶۰
۳-۹) محو، سُکر، صحو ۶۰
۳-۹-۱) محو ۶۰
۳-۹-۲) صحو . ۶۱
۳-۹-۳) سکر ۶۱
۳-۱۰) ولادت، حیات، فنا و بقا و وصال ۶۲
۳-۱۰-۱) ولادت و انواع آن . ۶۲
۳-۱۰-۲) حیات و ممات . ۶۲
۳-۱۰-۳) فنا و بقا ۶۴
۳-۱۰-۴) وصال . ۶۵
۴) فصل چهارم: دلایل جاودانگی راستی و درستی در مثنوی معنوی ۶۶
۴-۱) صدق، عشق، دل . ۶۷
۴-۱-۱) صدق و راستی از منظر مولانا . ۶۷
۴-۱-۲) عشق، اکسیر معراج عاشقان راستین ۷۰
۴-۱-۳) دل، اسطرلاب اسرار الهی ۷۹
۴-۲) درد، نیاز، طلب ۸۲
۴-۲-۱) درد / ارادت، خارخارِ عشق ۸۲
۴-۲-۲) نیاز و فقر، برگ بی برگی راه وصال . ۸۷
۴-۳) اغراض نفسانی، حواس ظاهری، اولیاء الله ۹۲
۴-۳-۱) اغراض نفسانی، حوایل حقایق ربّانی ۹۲
۴-۳-۲) حواس ظاهری، حجاب معارف الهی ۹۶
۴-۳-۳) اولیا ء الله، سالکان منتهی ۱۰۱
۴-۳-۴) تفاوت سالک منتهی با سالک مبتدی ۱۰۵
۴-۴) ریاضت، مرگ، ولادت ۱۰۶
۴-۴-۱) ریاضت، مجاهده با نفس ۱۰۶
۴-۴-۲) روح، لقمان باطنی ۱۰۷
۴-۴-۳) موت احمر مقدمه ی تولّدی دیگر . ۱۰۸
۴-۴-۴) تولّد ثانی، زاده ی مرگ ارادی ۱۱۰
۴-۵) معرفت، اتّصال و وحدت ۱۱۲
۴-۵-۱) معرفت، عارف و معروف . ۱۱۲
۴-۵-۲) فناء فی الله و بقاء بالله . ۱۱۵دانلود پایان نامه مطالعات در حوزه نظارت و راهنمایی آموزشی