الفرع: کلام الشیعه الموضوع مشروعیه التوسل فی ضوء القرآن و السنه الأستاذ المشرف حجه الاسلام و المسلمین ...

الرد علی ذلک ۵۱
والحصیله من کلّما تقدم فی مبحث مشروعیه التوسّل فی ضوء الآیات القرآنیّه. ۵۶
الفصل الثالث: التوسل فی ضوء الروایات ۵۷
الحدیث الاوّل: توبه آدم و توسله بالنبیk قبل أن یخلَق. ۵۸
نقطه هامه بالنسبه إلی هذا الحدیث ۶۰
نتیجه کل ما تقدم فی حدیث توبه آدم ۶۱
الحدیث الثانی: استسقاء ابی طالب و توسله بالنبیk. 61
النقل الاول: للذهبی و إبن منظور. ۶۱
النقل الثانی: للسیوطی. ۶۲
الحدیث الثالث: توسل الیهود بالنبیk قبل البعثه. ۶۳
الحدیث الرابع: توسل الضریر بالنبیk. 65
النقل الأول: للحاکم النیسابوری و الطبرانی و النسائی و الهیثمی. ۶۵
النقل الثانی: لإبن ماجه. ۶۶
النقل الثالث: للترمذی ۶۶
الحدیث الخامس: توسل النبیk بحق السائلین و ممشاه ۶۹
النقل الاول: للسیوطی. ۶۹
النقل الثانی: لأحمد بن حنبل. ۶۹
النقل الثالث: لإبن ماجه. ۶۹
الحدیث السادس: توسل النبیk بنفسه و الأنبیاء. ۷۰
النقل الاول: للهیثمی. ۷۰
النقل الثانی: للطبرانی. ۷۰
النقل الثالث: لمحمود سعید ممدوح. ۷۱
الحدیث السابع: توسل رجل بالنبیk للدخول علی عثمان. ۷۲
الحدیث الثامن: عائشه تأمر بالتوسل بقبر النبیk. 73
النقل الاول: للمقریزی ۷۳
النقل الثانی: لحسن بن علی السقاف ۷۳
تضعیف الحدیث من قبل الالبانی. ۷۶
الحدیث التاسع: التوسل والإستغاثه بالأنبیاءb یوم القیامه. ۷۷
النقل الاول: لإبن خزیمه. ۷۷
النقل الثانی: للبیهقی. ۷۷
النقل الثالث: للطبری ۷۷
الحدیث العاشر: التوسل والإستغاثه بالعباد ۷۸
النقل الاول: للهیثمی. ۷۸
النقل الثانی: لإبن حجر العسقلانی. ۷۸
النقل الثالث: للبیهقی. ۷۸
النقل الرابع: للمرداوی الحنبلی. ۷۹
الحدیث الحادی عشر: توسل الناس بقبر النبیk للإستسقاء. ۷۹
النقل الاول: لإبن حجر العسقلانی. ۷۹
النقل الثانی: لإبن حجر العسقلانی. ۸۰
النقل الثالث: لإبن أبی شیبه. ۸۰
النقل الرابع: للبیهقی. ۸۰
والحصیله من کل ما تقدم فی مبحث الروایات ۸۱
الفصل الرابع: مؤیّدات السُّنّه النّبویه. ۸۳

مطلب دیگر :

بایگانی‌های آموزشی - سبز اندیشان کارون -تجربه هایی برای فردای بهتر

المطلب الاول: توسل الصحابه و التابعین. ۸۴
توسل الامام علی بن ابی طالب و العباس بقبر النبیk. 84
توسل عمر بن الخطاب بالعباس بن عبد المطلب ۸۴

توسل عبد الله بن عمر بن الخطاب برسول اللهk بعد وفاته. ۸۸
الطریق الأول: أبو سعید عن عبدالله بن عمرو. ۸۸
الطریق الثانی: الهیثم بن حنش ۹۲
توسل الصحابی بلال بن حرث بقبر النبیk. 95
توسل صفیه بنت عبدالمطلب ۱۰۸
توسل عقبه بن عامر بقبر النبیk لتقریب طریقه. ۱۰۹
توسل عبدالله ابن الزبیر بحرمه الرسولk. 109
توسل الصحابی ربیعه بن کعب برسول اللهk. 109
المطلب الثانی: توسل ائمه العامه و علمائهم ۱۱۰
توسل أئمه العامه. ۱۱۰
توسل فقهاء العامه. ۱۱۸
توسل مفسری العامه. ۱۲۵
توسل الغویون واهل الاب من ابناء العامه. ۱۲۶
توسل المورخون من ابناء العامه. ۱۲۷
المطلب الثالث: ما یقوله علماء العامه فی موضوع التوسل. ۱۲۹
المطلب الرابع: القصص التاریخیه الداله علی مشروعیه التوسل. ۱۴۴
قصه الراهبین مع أبی عبد الله الفرحی. ۱۴۴
قصه سفیان الثوری مع المصلی علی النبیk وسلم فی الطواف ۱۴۶
المطلب الخامس: التوسل بالصحابه. ۱۴۷
۱-التوسل بأبی أیوب الانصاری ۱۴۷
۲- اهل الشام و توسلهم بأمّ حرام ۱۴۹
والحصیله مما تقدم فی مبحث التوسل فی ضوء سیره المسلمین. ۱۵۰
و الحصیله من کلّ ما تقدّم من مباحث هذه الرساله. ۱۵۱
المصادر. ۱۵۲


المقدمه
الحمد لله رب العالمین،بارئ الخلائق اجمعین، باعث الانبیاءوالمرسلین،  قاصم الجبارین، مبیر الظالمین، مدرک الهاربین، صریخ المستصرخین، موضع حاجات الطالبین، معتمد المومنین والصلاه والسلام علی اشرف خلقه،ومبلّغی رسالاته، المحمودالاحمد، ابی القاسم محمد، وکما أصلی وأسلم علی امیر المومنین، ویعسوب الدین، وامام المتقین، وقائد الغر المحجلین إلی جنات نعیم، والصلاه والسلام علی البضعه الطاهره فاطمه الزهراء التی فطم الخلق عن کنه معرفتها، وأزکی الصلاه والسلام علی الامامین الهمامین الحسن والحسین سیدا شباب أهل الجنه، وعلی التسعه المعصومین من ولد الحسینb، هائولاء سادتنا وقادتنا وأئمتنا الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا.
وبعد، أن الهجمات العقائدیه التی أوردها أعداء مذهب أهل البیتb، کثرت فی زماننا الحالی والمؤسس لهذه الهجمات هو ابن تیمیه(موالید ۶۶۱ه فی مدینه حران فی الشام)و(المتوفی ۷۲۸ للهجره)، من اجل إظهاره بعض العقائد التی تنافی عقائد المسلمین ومنها موضوع التوسل الذی عمل به الصحابه فی حیات رسول اللهk وبعد رحیله و أیضاً عمل به التابعین ومن تبعهم وعمل بذلک علماء الخاصه والعامه،ومن الواضح أن موضوع التوسل هو من المسلمات لدی کافه المسلمین وقد دلّت علی مشروعیّته الآیات القرآنیّه والسنّه النبویّه، ولو أنّ هناک بعض الإختلافات فی کیّفیّته وزمانه ومصادیقه بین المسلمین،ولکن یکفینا اتفاق عموم المسلمین علی مشروعیّه اصل التوسل وأصل التوسل هو أمر مشروع ومتفق علیه بین المسلمین،فالهجمات العقائدیّه والشبهات التی یطرحها الوهّابیّه والتهم التی یتهمنا بها أعداء مذهب أهل البیت b،بالنسبه الی موضوع التوسل، وأنّ التوسل هو أمر غیر مشروع، کل هذه الموارد صارت سببا علی أننی أبرّر موضوع التوسل عن هذه الأمور وأجعل موضوع رسالتی مشروعیّه التوسل فی ضوء القرآن والسنّه، وأن استدل علی مشروعیّه التوسل بالآیات القرآنیّهالتی تثبت مشروعیّه هذا الموضوع وأیضا استدلّ بالأدلّه الروائیّه من السنّه النبویّه الدّاله علی هذه المشروعیّه و اذکر بعض المؤیّدات للسنّه النّبویّه فی موضوع التوسل کتوسل الصحابه والتابعین وکل ذلک أذکره من منابع العامّه، وسائل المولی الجلیل أن یوفقنی لهذا الأمر وأن یجعله ذخیره لذلک الیوم الذی لا ینفع فیه مال ولا بنون إلا من أتی الله بقلب سلیم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین.
سید جواد الساعدی
الفصل الأول: الکلیات و المفاهیم
المطلب الأول: الکلیات
تعریف المسأله
موضوع التوسل إنما هو من المسلّمات و المعتقدات لدی کافه المسلمین و خاصّهً مذهب التّشیع، و قد اشارت إلیه العدید من الآیات و الروایات الصحیحه و إن اختلف المسلمون فی کیفیته و زمانه و مصادیقه ولکن توحّدت کلمتهم فی مشروعیه أصله، و اصل التوسل هو أمر مشروع متّفقٌ علیه بین المسلمین و فی هذا التحقیق نبذل ُ قصارا جُهدنا علی أن نثبت مشروعیه أصل التوسل بواسطه الایات و الروایات، و أیضاً یکون لنا ردّاًعلمّیاً و استدلالیاً علی بعض الشبهات التی تطرحُها الوهابّیه بالنسبه إلی مسأله التوسّل و سنذکر فی تحقیقنا إضافهً إلی الاستناد بالآیات و الروایات سیره النبی الأکرمk و مؤیدات السُّنّه النبویه الداله علی مشروعیه التوسل.
السؤال الاصلی
هل یمکن إثبات مشروعیه التوسل و الشّفاعه بواسطه الآیات و السُّنّه النبویه؟
الاسئله الفرعیه

1. ما هو مفهوم التوسل و ما هی أنواع التوسل؟