2-12-1- آگاهی و شناخت نسبت به نام تجاری.. 61
2-12-2- هویت نام تجاری.. 61
2.12.2.1.. وفاداری نسبت به نام تجاری.. 62
2-12-3- استراتژی تمرکز.. 62
2-12-4- بنگاه بیاستراتژی.. 63
2-13- الگوی طبیعی تدوین استراتژی بازاریابی.. 65
2-13-1- الگوی واکر و همکاران.. 66
2-13-2- الگوی ویلسون و گیلیگان.. 67
2-14- الگوی عوامل تاثیرگذار بر استراتژی بازاریابی.. 69
2-14-1- الگوی کریونس.. 69
2-14-2- الگوی سادهازشان.. 70
2-15- الگوی استراتژی بازاریابی: یک چارچوب مثبت.. 70
2-15-1- الگوی مک دانیل و کولاری.. 70
2-16- محصول.. 71
2-17- تحلیل ساختاری صنعت.. 74
2-17-1- تعامل بنگاه و صنعت.. 75
2-17-2- رهبری قیمت متمایز-تمایز ارزان.. 76
2-17-3- سودآوری در طول زمان.. 76
فصل 3. 80
روش تحقیق.. 80
3-1- مقدمه.. 81
3-2- روش و نوع تحقیق.. 81
3-3- جامعه آماری.. 83
3-4- روش نمونه گیری.. 83
3-5- روش گردآوری اطلاعات.. 84
3-6- ترکیب سئوالات پرسشنامه.. 84
3-7- روایی ابزار گردآوری اطلاعات.. 85
3-7-1- روایی ظاهری.. 85
3-7-2- روایی محتوا.. 85
3-7-3- روایی پیش بینی.. 85
3-7-4- روایی همگرا و روایی واگرا.. 85
3-8- تعیین پایایی (قابلیت اعتماد) پرسشنامه.. 86
3-8-1- ظرایب آلفای کرونباخ بر هر کدام از متغیرهای مورد بررسی.. 88
3-9- روش تحلیل داده ها.. 88
3-9-1- آزمون tتک نمونه ای( استیودنت) برای میانگین جامعه.. 89
فصل 4. 90
تجزیه و تحلیل داده ها.. 90
4-1- مقدمه.. Error! Bookmark not defined.
4-2- بخش دوم: تحلیل استنباطی فرضیههای پژوهش.. Error! Bookmark not defined.
فصل 5. 113
نتیجه گیری.. 113
5-1- مقدمه.. 114
5-2- خلاصهای از نتایج توصیفی.. 114
5-2-1- یافتهها بر حسب زمینه فعالیت.. 114
این مطلب را هم بخوانید :
5-2-2- یافتهها بر حسب سابقه فعالیت.. 114
5-2-3- یافتهها بر حسب حوزه فعالیت.. 114
5-3- بحث درباره یافتهها.. 115
5-4- پیشنهادهای کاربردی.. 122
5-5- پیشنهادهای پژوهشی.. 123
5-6- محدودیتهای پژوهش.. 124
فصل 6 ضمیمه.. Error! Bookmark not defined.
فهرست شکل ها
شکل 1 مدل مفهومی تحقیق.. 12
شکل 2 مفهوم استراتژی در سطح ذهنی و مفهومی.. 26
شکل 3 استراتژی سطح شرکت.. 28
شکل 4 فرآیند مدیریت استراتژیک.. 34
شکل 5 چرخه کامل برنامه ریزی، اجرا و کنترل استراتژیک از دیدگاه کاتلر.. 64
شکل 6 رابطه تعاملی و دو طرفه در الگوی طبیعی تدوین استراتژی بازاریابی.. 66
شکل 7 مراحل بازاریابی استراتژیک از دیدگاه ویلسون و گیلیگان.. 68
شکل 8 فرآیند استراتژی بازاریابی از دیدگاه کریونس.. 69
شکل 9 ارتباط بین محیط بازاریابی, تیپ استراتژیک, پاسخ استراتژیک.. 71
برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
فهرست مطالب
مقدمه. 1
بخش اول: کلیات.. 5
کلیات… 6
6.گونه شناسی نظام طبقاتی.. 23
این مطلب را هم بخوانید :
بخش دوم: نظام طبقاتی در متون ودهیی.. 25
نظام طبقاتی هند. 26
نظام طبقاتی اقوام هندوایرانی.. 35
نظام طبقاتی در اوپهنیشادها. 43
نظام طبقاتی در پورانهها. 50
بخش سوم: نظام طبقاتی در متون اوستایی و پهلوی.. 58
نظام طبقاتی در اوستای متقدم. 67
2.نظام طبقاتی در اوستای متأخر. 71
بخش چهارم: 82
مقایسه نظام طبقاتی حاکم بر متون ودهیی با متون زرتشتی کلاسیک… 82
محدویت نظام طبقاتی کاست… 85
بازسازی نظام طبقاتی در بین اقوام هندوایرانی.. 86
طبقات هندو ایرانی.. 87
نتیجه گیری.. 90
منابع فارسی.. 93
منابع انگلیسی.. 98
این رساله به بررسی جایگاه نظام طبقاتی در بین اقوام هندوایرانی با تکیه بر آموزههای ودهیی، اوستایی پرداخته و در آن چگونگی طبقات اجتماعی و قوانین حاکم بر آنها بررسی شده است. سیر تحول و تطور نظام طبقاتی با ورود آریاییها به سرزمین ایران آغاز شد و با مستقر شدن آنها در هند ادامه یافت. مفاهیمی چون برهمنان، کشتریه، وایشیه و شودره دلیل بر این مدعاست.
مبحث نظام طبقاتی جایگاه ویژهای در مطالعات هندوایرانی دارد. از این رو در این رساله ابتدا به بررسی مفهوم طبقه و نظام کاستی پرداخته شده و سپس به بررسی نظام طبقاتی در بین اقوام هندی با تکیه بر متون ودهیی و نیز اقوام ایرانی با تکیه بر متون اوستایی پرداخته شده است تا با این مقایسه نظام طبقاتی در بین اقوام هندو ایرانی بازسازی شود.
کلیدواژه: کاست، هندوایرانی، اوستا، وده.
فرهنگ و تمدن هر جامعهای به فعالیتها و روابط اجتماعی و چگونگی برخورد این پروسهها با هم بر میگردد. زمانی که جامعهای فرهنگ لازم برای ارتباط و تعامل بین افراد نداشته باشد به طور قطع این جامعه به سمت انحطاط کشیده میشود. لذا وجود سیستمی نظام مند در جوامع میتواند از انحطاط جلوگیری کند.
پژوهش حاضر سعی داشته است که با نگاه و تحلیلی عمیق ابتدا به شناخت نظام طبقاتی گوناگون و سپس با استفاده از آموزهها به نظام طبقاتی هندوایرانی بپردازد. در رابطه با این موضوع، میراثی که اقوام هندوایرانی از نیاکان خود به سرزمینهای تازه خودشان به ارمغان بردند، نظام طبقاتی یا کاستی بود. نظامی که خصیصه اقوام هندواروپایی است و آنهم به نوع زندگی، مهاجرت، نحوه تقابل و رفتار اقوام هندوایرانی با بومیان سرزمین هایی تازه آنها باز میگردد. سابقه تشکیل طبقات اجتماعی در ایران و جهان بر هر مجموعهای از علل که استوار بوده باشد این نکته بدیهی است که آریاییها در بدو ظهور خود در منطقه- فلات، به مرحلهای از رشد اجتماعی و تفکیک مسئولیتها و تشخیص تواناییها و تعلقات خاص در میان خویش رسیده بودند تا بتوانند از تقسیم بندیهای اجتماعی مبتنی بر کار و پیشه سخن بگویند.(شعبانی، 1379: 117).
این رشد اجتماعی تا آنجا پیش رفت که آنها توانستند با حفظ و تداوم نظام اجتماعی و طبقاتی در سرزمین جدید ماندگار شوند. در حالی که سرزمین هند خالی از نظامی با اقتدار و شکوهمند بود. یکی از علتهای آن را میتوان عدم توجه به مطالعه موسسات و تشکیلات اجتماعی دانست. در واقع این تفکر در بین آنها رواج داشت که این گونه تشکیلات اجتماعی در طول تاریخ تغییر چندانی به خود ندیدهاند. این طرز تلقی سبب تقویت این نظریه شد که فرهنگ هندی، فرهنگی ایستا و بی تحرک بوده و فرهنگی است که در طی قرون متمادی تغییرو تحول پیدا نکرده و علت آن دل مردگی ذاتی هندوان و اعتقاد آنها به سرنوشت محتوم دانسته میشد. حال آنکه حتی تجزیه و تحلیل سطحی تغییرات روابط اجتماعی در نظام کاستی حکایت از همه چیز میکند.(تاپار، 1378: 16).
بنابراین مشخص میشود شکوه و عظمت هندوایرانی حتی به سرزمینهای مجاور نفوذ کرده، اگرچه درگیریهایی را در پیداشت با این حال آنها توانستند فرهنگ نظام طبقاتی را در هند به عنوان فرهنگ غالب و نظامی با نام نظام کاستی و اندکی تفاوت دایر کنند. اهمیت آگاهی از راز و رمز استواری و پایداری نظام حاکم بر هندوایرانی و آشنایی با خاستگاههای شکل گیری و پیدایش آن، تلاشی مداوم را در جهت روشنگری و شناسایی میراث و ابعاد شکوهمند این قوم بر همه صاحبنظران که در این عرصه پا نهادند بایسته میسازد. تشکل این مجموعه از همین باور برخاسته و نویسنده بررسی اسناد و مدارک و منابع تاریخی مربوط به ریگ وده و اوستا را در رأس کار قرار داده است لیکن باید گفت نظریاتی که در این بررسیها مطرح شده جای چون و چرا دارد.
از جمله اهدافی که این پژوهش پیش رو دارد عبارتند از: تعریفی درست از نظام طبقاتی در بین اقوام کهن، همچنین بررسی تأثیرات نظام طبقاتی در باورها و عقاید هندو ایرانی و بازسازی آن و نیز مشخص نمودن جایگاه نظام طبقاتی در بین اقوام هندی و مشخص نمودن جایگاه نظام طبقاتی در بین اقوام ایرانی. در اینجا فرض را بر این گذاشتهایم که نظام طبقاتی در بین اقوام ایرانی و نیز اقوام مهاجر به هند وجود دارد؛ بنابراین با مقایسه آنها میتوان نظام طبقاتی در بین اقوام هندوایرانی را بازسازی کرد.
آنچه دستیابی به این فرض را ممکن میکند، بررسی سیستماتیک نظام طبقاتی است. همچنین از جمله عوامل مؤثر بر آنها بررسی پژوهشهایی است که تاکنون در این زمینه چه به طور کلی چه جزئی صورت گرفته است. بنابراین بررسی نظام اجتماعی هندو ایرانی و تأثیر این سیستم بر باورها و عقاید آنان از اهمیت ویژه ای برخوردار است. لذا این پژوهش ضمن بیان این مفهوم به وظایف این مجموعه طبقاتی میپردازد. روش مورد استفاده در این زمینه کتابخانه ای-توصیفی است که نویسنده تلاش میکند حتی الامکان با به کار بردن منابع انگلیسی و فارسی به اهداف مورد نظر دست یابد.
تعداد صفحه : 107
قیمت : 14700تومان
2-1-3 حقوق ناشی از بیمه نامه در فرایند توثیق.. 50
2-1-4 مبنای توثیق بیمه نامه.. 50
2-1-5 بیمه نامه یا مفاد آن.. 51
2-1-5-1 چهرة ثبوتی بیمه نامه و توثیق ناشی از آن.. 52
2-1-5-2 توثیق حق و مفاد بیمه نامه.. 54
2-1-5-3 توقیف طلب نزد ثالث.. 56
2-1-6 توثیق بیمه نامه در موارد مشابه.. 57
2-1-7 ماهیت توثیق با توجه به حقوق ناشی از بیمه نامه.. 58
بخش دوم: آثار حقوقی توثیق بیمه نامه
2-2-1 آثار حقوقی توثیق بیمه نامه.. 60
2-2-2 توثیق در رابطه با بیمه گذار.. 61
2- 2-3 فقدان حق بیمه گذار در فرایند توثیق.. 62
2-2-4 توثیق در رابطه با بیمه گر.. 64
2-2-5 توثیق در رابطه با زیان دیده (شخص ثالث).. 66
2-2-5-1 توثیق بیمه نامه و حق تقدم زیان دیده.. 67
عنوان ………………………………………………………………………………………………………………………. صفحه
فصل سوم: رهن بیمه نامه و تفاوت آن با وثیقه
3-1 مقدمه.. 76
بخش اول: تفاوت رهن با وثیقه ی بیمه نامه
3-1-1 عقد رهن با وثیقه چه ارتباطی دارد؟.. 78
3-1-2 مفهوم رهن و ارکان آن ها:.. 80
3-1-3 وثیقه یا رهن بیمه نامه.. 84
3-1-4 رهن بیمه نامه.. 84
3-1-5 آثار حقوقی رهن بیمه نامه.. 87
بخش دوم: کاربرد رهنی بیمه نامه در حقوق ایران
3-2-1 کاربرد رهنی بیمه نامه.. 89
3-2-2 قانون معادن.. 89
فصل چهارم: رهن و وثیقه بیمه نامه در حقوق ایران و انگلیس
4-1 مقدمه.. 92
بخش اول: رهن و وثیقه بیمه نامه در حقوق ایران
4-1-1 رهن و وثیقه بیمه نامه در حقوق ایران.. 94
4-1-2 برخی از خصوصیات مشترک بیمه نامه.. 94
4-1-2-1 مالیت بیمه نامه.. 95
عنوان ………………………………………………………………………………………………………………………. صفحه
4-1-2-1-1- نظر موافقین مالیت بیمه نامه.. 95
4-1-2-1-2 نظر مخالفین مالیت بیمه نامه.. 96
4-1-2-1-3 نظریه مورد قبول.. 97
4-1-2-2 قابلیت انتقال، قبض و توقیف بیمه نامه.. 98
4-1-3 رهن بیمه نامه.. 98
4-1-4 وثیقه بیمه نامه.. 100
بخش دوم– رهن و وثیقه بیمه نامه
در حقوق انگلیس
4-2-1 رهن و وثیقه بیمه نامه در حقوق انگلیس.. 102
4-2-2 جایگاه و ماهیت بیمه نامه.. 103
4-2-3 رهن بیمه نامه.. 105
4-2-4 وثیقه بیمه نامه.. 106
فصل پنجم: نقش جواز و لزوم عقد رهن در توثیق بیمه نامه
5-1 مقدمه.. 109
بخش اول : نقش جواز و لزوم عقد رهن در توثیق بیمه نامه
5-1-1 تعریف رهن در لغت و اصطلاح.. 111
این مطلب را هم بخوانید :
5-1-2 تعریف توثیق در حقوق تجارت.. 111
5-1-3 تعریف بیمه نامه در حقوق تجارت ایران.. 112
عنوان ………………………………………………………………………………………………………………………. صفحه
5-1-4 طرح مشکل توثیق بیمه نامه با عقد رهن جایز.. 113
5-1-5 توثیق بیمه نامه با عقد رهن و ارائه دلایل آن.. 115
5-1-5-1 راه حل توثیق بیمه نامه با عقد رهن.. 115
بخش دوم: ادله راه حل
5-2-1 خلط معنای جواز در رهن با جواز در عقود جایز.. 117
5-2-2- معانی لزوم و جواز در فقه.. 117
5-2-2-1- معانی لزوم وجواز ذاتی.. 117
5-2-2-2- معنای لزوم و جواز حکمی.. 118
5-2-2-3- معنای لزوم و جواز حقی.. 118
5-2-2-4- جواز به معنای جواز شرعی یا مباح.. 119
5-2-2-5- جواز به معنای خیار.. 120
5-2-3- تحلیل نظریه های فقیهان در لزوم و جواز رهن.. 120
5-2-3-1-نظریه لزوم و جواز ذاتی.. 121
5-2-3-2- نظریه لزوم وجواز حکمی.. 121
5-2-3-3- نظریه لزوم و جواز حقی.. 122
مقدمه————– 48
3-1- روشهای نفی خواطر در عرفان اسلامی— 49
3-1-1- ذکر——– 50
3-1-1-1- مراتب ذکر- 52
3-1-1-2- آداب و شرایط ذکر———– 54
3-1-1-3- اذکار وارده برای نفی خواطر—– 55
3-1-2- روش سید بحرالعلوم برای نفی خواطر– 58
3-1-3- دل سپردن به شیخ————— 59
3-1-4- توجه به نفس– 62
3-1-5- خلوت و عزلت- 67
3-1-6- مراقبه——- 70
3-1-7- محبت——- 72
3-1-8- سایر روشها– 75
3-2- نفی خواطر در دیگر ادیان———— 76
3-2-1- ادیان ابراهیمی (غربی)———— 76
3-2-2- ادیان شرقی— 77
3-2-2-1- طریقت ذن- 77
3-2-2-2- یُگه—— 78
3-2-2-3- آیین تائو/دائو—————- 79
خلاصه————– 82
فصل چهارم: نتایج نفی خواطر
مقدمه————– 84
4-1- معرفت——– 84
4-2- توحید——— 89
4-3- کشف——— 94
این مطلب را هم بخوانید :
4-3-1- مراتب کشف– 96
4-4- تفرید———- 99
4-5- جمع——— 101
4-6- حیرت——– 105
4-7- حضور و غیبت– 108
4-8- یقین———- 110
4-9- تجلّی——— 113
4-10- فناء——— 117
خلاصه————- 121
نتیجهگیری و پیشنهادها
5-1- نتیجهگیری—— 123
5-2- پیشنهادها—— 126
منابع و مآخذ——— 127
چکیده
نفی خواطر به معنای زدودن و تخلیه ذهن و دل از هرگونه واردات، اندیشهها و
صورتهاست که به منظور آماده سازی درون سالک برای حضور حق و تابش انوار تجلیّات الهی بر قلب او صورت میگیرد. با این توضیح، نفی خواطر از آموزههای بنیادین در سلوک عرفانی است و سالک ملزم است از آغاز سیر خویش تا انتها – که فنای فیالله است – به آن اهتمام ورزد و به تبع عبور از مراحل متعدد سلوک، متناسب با آن مراتب و مراحل، نفی خواطر را مورد توجه قرار دهد. این تحقیق بر آن است تا کیفیت و ضرورت نفی خواطر را در سلوک عرفان اسلامی بررسی کند و علاوه بر ارائه روشهای تحقق آن، ضمن بیان اجمالی ارتباط نفی خواطر با سایر عناصر سلوکی، ثمرات و نتایجی را که نفی خواطر در مسیر رسیدن به مقصود به بار خواهد آورد، تبیین نماید. از آنجا که لازمه پرداختن به نفی خواطر، شناخت ماهیت خواطر، انواع آنها و روش تشخیصشان است، قبل از ورود به بحث، این موضوع مورد مطالعه قرار خواهد گرفت. شایان ذکر است به دلیل عمومیت کاربرد نفی خواطر در کلیه مشربهای عرفانی، اشاره بسیار مختصری به نقش این آموزه در سایر ادیان شده است.
1ـ18تعریف مذاهب خمسه 52
1ـ18ـ1 معرفی مذهب إمامیه 52
1ـ18ـ2 معرفی اجمالی مذاهب اربعه 53
1ـ19 نظر علمای امامیه در مورد حکم شرعی ازدواج های نو ظهور 56
1ـ19ـ1 آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله): 56
1ـ19ـ2 آیت الله العظمی سبحانی (مد ظله): 57
1ـ19ـ3 آیت الله شبیری زنجانی (مد ظله): 57
1ـ19ـ4 آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله): 58
فصل دوم:حقوق کودکان از نگاه علمای امامیه
2ـ1 حق ثبوت نسب کودک. 60
2ـ1ـ1 نسب در لغت. 60
2ـ1ـ2 نسب در اصطلاح. 60
2ـ1ـ3 قاعده الفراش.. 61
تعریف الفراش.. 61
2ـ1ـ4 تعریف قاعده الفراش.. 62
2ـ1ـ5 راه های اثبات نسب. 63
2ـ1ـ6 شرایط الحاق طفل به زوج. 64
2ـ1ـ7 ولد شبهه 67
2ـ1ـ7 ـ1 تعریف شبهه 67
2ـ1ـ8 ولد عقد فاسد 69
2ـ1ـ9 عدم ثبوت نسب در زنا 69
2ـ2 حق نفقه کودک. 71
2ـ2ـ1 نفقه در لغت. 71
2ـ2ـ2 نفقه در اصطلاح. 71
2ـ2ـ3 وجوب نفقه بر فرزندان 72
این مطلب را هم بخوانید :
2ـ2ـ4 ادله به وجوب نفقه دادن به فرزندان 72
2ـ2ـ4ـ1 استناد به کتاب: 72
2ـ2ـ4ـ2 استناد به سنت: 73
2ـ2ـ5 استقلال پدر در نفقه دادن فرزندانش.. 74
2ـ2ـ6 شرایط منفق و منفق علیه 74
2ـ2ـ7 آیا پدر باید برای دادن نفقه فرزندان، کار کند؟ 75
2ـ2ـ8 پایان نفقه دادن به فرزندان 76
2ـ2ـ9 مقدار نفقه 77
2ـ2ـ10 حکم امتناع از دادن نفقه 77
2ـ3 حق رضاع کودک. 78
2ـ3ـ1 وجوب رضاع کودک. 78
2ـ3ـ2 اجرت رضاع 79
2ـ3ـ3 مدت رضاع 79
2ـ4 حق حضانت کودک. 80
2ـ4ـ1 حضانت در لغت. 80
2ـ4ـ2 حضانت در اصطلاح. 81
2ـ4ـ3 آیا حضانت حق است یا تکلیف؟ 81
2ـ4ـ4 حضانت از دیدگاه فقیهان 82
2ـ4ـ 5 آغاز و پایان حضانت. 84
2ـ5 حق ولایت بر کودک. 85
2ـ5ـ1 ولایت طفل بر عهده چه کسی است؟ 85
2ـ5ـ2 شرایط اولیا 88
2ـ5ـ3 تصرف ولی. 90
2ـ5ـ4 زمان پایان یافتن ولایت بر کودک. 90
فصل سوم:حقوق کودکان از نگاه علمای اهل سنت
3ـ1ـ1 حق ثبوت نسب طفل. 93
3ـ1ـ2 قواعد ثبوت نسب. 94
3ـ1ـ 3شرایط اثبات نسب. 95
3ـ1ـ3ـ1 ازدواج صحیح. 96
3ـ1ـ3ـ2 ازدواج فاسد. 97
3ـ1ـ3ـ3 وطی به شبهه 98
3ـ1ـ4 راه های اثبات نسب. 99
بینه 100
3ـ2 حق نفقه کودک. 101
3ـ2ـ1 معنای نفقه 101
3ـ2ـ2 قرابت موجب نفقه 101
3ـ2ـ3 شرایط وجوب نفقه 102
3ـ2ـ4 شرط اتحاد دین. 103
3ـ2ـ5 شرایط وجوب نفقه بر فرزندان 104
3ـ2ـ5ـ1 شرایط نزد حنفیه 104
3ـ2ـ5ـ2 شرایط نزد مالکیه 105
3ـ2ـ5ـ3 شرایط نزد شافعیه 105
3ـ2ـ5ـ4 شرایط نزد حنابله 106
3ـ2ـ6 استقلال پدر در نفقه دادن بر فرزندان خودش.. 107
3ـ2ـ7 مقدار نفقه 108
3ـ3 حق حضانت کودک. 108
3ـ3ـ1 معنای حضانت. 109
3ـ3ـ2 شروط استحقاق حضانت.. 110
3ـ3ـ2ـ1 شروط عامه در مردان و زنان. 110
3ـ3ـ2ـ2 شرایط خاص در زنان. 111
3ـ3ـ2ـ3 شروط خاص مردان. 111
3ـ3ـ3 مستحق حضانت. 112
3ـ3ـ4 اجرت حضانت. 113
3ـ3ـ5 اجبار مادر بر حضانت. 115
3ـ3ـ6 سقوط حق حضانت. 115